3/26/2010

Pengalaman Sosial : Cara-cara mempengaruhi sikap dan tingkah laku pelajar

PAKAR psikologi terkemuka, Albert Bandura pernah mengemukakan teori pembelajaran sosial, iaitu tabiat dan tingkah-laku kita adalah kita tiru dan kita pelajari daripada interaksi kita dengan masyarakat.
Apabila kita menganggap sikap atau tabiat kita tidak disukai, malah kita mungkin dihukum oleh orang di sekeliling kita, maka kita akan memilih sama ada mahu meneruskan atau mengubah sikap dan tabiat kita itu.
Kita meneruskan atau mengubah sikap dan tabiat kita kerana adanya faktor pengukuh yang mempengaruhi perilaku kita.
Menurut teori Bandura, ada dua jenis faktor pengukuh. Yang pertama ialah faktor di luar diri kita, iaitu perkara yang kita alami secara langsung akibat perilaku kita, sebagai contoh ialah pujian atau kutukan yang kita terima selepas kita melakukan sesuatu.
Faktor pengukuh yang kedua ialah faktor yang datang daripada sistem yang ada dalam diri kita sendiri.
Sistem seperti konsep-diri dan estim-diri ada dalam jiwa tiap-tiap manusia. Sistem itu mempengaruhi sikap, tabiat dan perilaku kita.
Orang di sekeliling kita menjadi sumber pelajaran kepada kita melalui proses berikut:
1. Mereka memberi kita ganjaran atau hukuman ke atas sikap, tabiat dan perilaku kita. Sebagai contoh, apabila kita menunjukkan sikap yang mereka anggap betul, mereka akan memuji kita. Mereka tidak mengutuk dan tidak menghukum kita.
Daripada pujian dan kutukan mereka itu, kita belajar apa yang disebut sebagai peraturan masyarakat. Pujian dan kutukan mereka dapat mempengaruhi kita supaya meneruskan atau mengubah sikap dan perilaku kita.
2. Daripada orang di sekeliling kita, kita belajar apa yang disebut role-playing atau main-peranan. Tiap-tiap hari kita melakukan main-peranan kerana kita selalu membayangkan diri kita berfikir, berbuat dan berasa seperti orang lain. Kita bayangkan apa-apa orang lain akan buat dan apa mereka akan kata terhadap kita. Kita juga bayangkan kalau kita berada dalam keadaan mereka, apa yang akan kita buat atau apa yang akan kita katakan.
3. Orang lain juga menjadi sumber sikap, tabiat dan perilaku kita. Ini terjadi melalui apa yang disebut role-model atau model-peranan. Kita belajar dan mengamalkan sikap, tabiat dan perilaku dengan cara memerhatikan sikap, tabiat dan perilaku orang lain di sekeliling kita. Orang itu disebut model-peranan kita.
Selain itu terdapat pelajar yang boleh dipengaruhi dengan mengenakan teknik psikologi songsang atau reverse psychology.
Sebagai contoh, teori ini cuba menerangkan mengapa kanak-kanak yang yang tidak dibenarkan bermain dengan mercun, mengapa remaja tidak yang tidak digalakkan pergi menonton konsert rock,semakin mahu pergi ke konsert tersebut dan lain-lain tingkah-laku seperti itu.
Menurut teori ini, keadaan psikologi songsang hanya berlaku dalam keadaan yang orang itu ingin melakukan sesuatu yang dia yakin dia bebas untuk melakukannya, tetapi kemudian dia tidak dibenarkan melakukannya. Apabila seseorang itu percaya dia akan kehilangan hak melakukan sesuatu yang dia yakin bahawa dia berhak melakukannya, dia akan melakukan reaksi berikut:
1. Dia akan menganggap perkara yang ditegah itu adalah lebih tinggi nilainya.
2. Dia semakin ingin melakukan yang ditegah itu.
3. Dia akan menganggap alternatif yang ada padanya sekarang turun nilainya. Apabila seorang yang ditegah minum kopi dan hanya dibenarkan minum teh, maka nilai teh itu akan turun.
4. Dia akan membenci pihak yang menyekat hak-hak dan kebebasannya.
Manusia sentiasa mempengaruhi pemikiran kita dan keputusan yang kita buat. Orang di sekeliling kita, sama ada mereka sedar atau tidak, menggunakan pelbagai strategik untuk mempengaruhi pemikiran kita dan oleh itu mempengaruhi keputusan kita.
Sebagai kaunselor atau guru pembimbing, kita mestilah ikhlas ketika melakukan tugas membimbing para pelajar.
Di tangan guru yang mahir menggunakan teknik mempengaruhi fikiran pelajar, atau pelajar yang sudah dilatih supaya berfikir dengan objektif, logikal dan kritikal sekali pun, masih boleh dipengaruhi tanpa disedari.
Kaunselor di sekolah mungkin boleh menggunakan pendekatan seperti berikut ketika melakukan sesi kaunseling individu atau berkumpulan.
1. Dua sisi
Kajian yang dibuat oleh pakar-pakar psikologi mendapati, hanya dengan mengatakan bahawa sesuatu perkara itu mempunyai dua sisi, sudah cukup untuk meninggikan kredibiliti kita ke atas orang yang cuba kita pengaruhi pemikirannya. Apabila perkara itu perlu dilihat daripada dua sudut pandangan, sebagai contoh baik dan buruknya, orang akan melihat diri kita sebagai seorang pemikir yang seimbang dan objektif. Menurut pakar-pakar psikologi, hujah yang melihat sesuatu itu dari satu sudut sahaja hanya dapat mempengaruhi individu yang tidak tahu banyak berkenaan perkara tersebut, ataupun memang dari awal-awal lagi bersetuju dengan pendapat kita.
2. Menimbulkan rasa takut
Apabila orang dapat menimbulkan rasa takut di hati kita, kita akan lebih mudah terpengaruh. Rasa takut dapat ditimbulkan dengan mengemukakan kesan buruk dan bahaya yang akan berlaku sekiranya kita tidak menukar pemikiran kita sekarang.
3. Menimbulkan rasa positif.Individu yang cuba mempengaruhi kita menggunakan pelbagai cara untuk menimbulkan perasaan positif seerti memberi hadiah percuma, menjamu, bersiar-siar dan sebagainya.

MOTIVATIONAL SPEECH

Good morning everyone and thank you all for your commitment to attend this motivation session. I am your manager of this company Berjaya Travel Agency.

Well ladies and gentlemen; let me start by saying that all of you have been done a wonderful job. You have showed your sincerity in carrying out responsibility as ticketing staffs with good personal workplace ethics and have given best services to our customer. I am sure that all of you will wonder the objectives of this motivation session.

Firstly, please give me your attention to my first slide. The graph shows our company incomes for January 2006 to September 2006. So what is your perception with our performance? It is consistent? We found out that our incomes were not consistent during the duration and our incomes from April to September had decrease. We are very upset with this performance. A research had been carried out to find out the reasons of the decreasing. We decided to make some survey to our customers, to get their views about our services.

Through the research done, the managing board had found out that the decreasing of income of our company is due to the communication breakdown between our ticketing staffs and our customers. There were lots of complaints regarding the poor standard of English among you all. As a ticketing staff, it is important to learn and speak well in English. This is because most of our customers are foreigner. Hence our purpose today is to give you motivation on how to improve your English communication. Here we have listed some methods. I have done handouts for you, so that you can write important points on it. Please take each one.
Ladies and gentlemen, I am sure that you have set in your mind that learning to speak English is difficult right? Actually English is fun. Learning to speak English well may be the best thing to improve your life. Learning English requires action. You may know all the learning tips, but if you don't start doing things, you will achieve nothing. The fact is, if you want to learn to speak English well, you must change your life.
During the management meeting, we agreed that to upgrade your proficiency in English communication, you should attend English language classes outside office hours by your own expense. By attending the class you will more understand about English and I am sure that you will find out that English is one of the easiest languages to learn and to use. Why am I saying that? It is because English use simple alphabet. Please give your attention to my slide. There are no special symbols such as é or ä in English. Try type in sweet, part, film on your computer then try süß (German), (Polish), (Russian). Which is easier?
Futhermore, English has easy plurals. It simply add s to a word. For example, one car, five cars; one telephone, two telephones... There are very few exceptions. Words in English are easy to learn. For example, in French, it's la fille and le chien. In German, it's das Mädchen and der Hund. In English, they're just a girl and a dog. And that's all you need to know. It is not complicated as in French and German. English also use shorts words. Most of the basic words are short: run, work, big, go, man. Long words are often shortened: sitcom = situational comedy, fridge = refrigerator, OS = operating system and these will save your time by speaking English. I am sure you will know all these advantages about English by attending the class. We are very grateful if you try to improve your English by attending the class because we realize that no one is thrilled about spending your own expense and your free time after working hours.
Besides attend English language class, there are many ways to improve your English communication. The problem with learning and teaching English as a foreign language is that all English learners want to speak English well; however, most learners don't want to spend time on learning English on their own. By reading more in English your English will be better. For example, read English books, newspaper and magazines. Read great books because every famous book was written in English or it was translated into English. There are an amazing number of tittles, from classics plays like Hamlet to modern thrillers like Jurassic Park. You are also can read short news articles in an English newspaper to better understanding news in English. Through reading you will find out how sentence is made. You will find more words and same words, then you will understand its meaning without refer to the dictionary by reading more and always in English. Furthermore, you will learn how to use the words. Sometimes, you will find word that you never use, try to find out what its meaning and use it in your daily conversation. Sometimes, to make you happy to learn English, you can read English language comics. For example, in Readers Digest, there is humour part which is the author write jokes in many ways and it is easy to understand it.
Ladies and gentlemen, I am sure you are also having problem to pronounce word in English, right? Now, I will tell you an idea how to improve your pronunciation. For your information, English is considered a stressed language while other languages are considered syllabic. For example in French or Italian, each syllable receives equal importance (there is stress, but each syllable has its own length). English pronunciation focuses on specific stressed words while quickly gliding over the other, non stress words. Stressed words are considered content words: Nouns, for example; kitchen, Peter-(most), principle verbs such as visit and construct. Adjectives such as beautiful and interesting and adverbs such as often and carefully. Non-stressed words are considered function words: Determine example the, a. Auxiliary verbs; for example, am and were. Preposition such as before, of. Conjunctions such as but, and. Pronouns such as they and she. When you read, firstly underline the stressed words, then read aloud focusing on stressing the underlined words and gliding over the non-stressed words. Be surprised at how quickly your pronunciation improves! By focusing on stressed words and syllables take on their more muted nature.
You must always try to speak English. ‘Practice makes perfect!’ You will be proud of yourself when you find out that you are confident and can speak English very well! Call everybody 'you'. You can say 'Do you speak English?' to your friends and relatives. In other language, you have to use the right word for the right person but in English everybody is equal. Believes me that English makes you a more powerful and happier person. It is not difficult to imagine some situations where knowing English gives you a great feeling.
You can practice English in many places. English is everywhere. You can easily access English language television, music and website. You don't have to learn from boring textbooks. Enjoy English language music more. Believe me music is much better if you can understand the word. You are also can learn and use English at the same time. Using your English is especially important because it increases your desire to learn. You can use Google to find English-language websites with interesting information, you can watch American cartoons, you can play adventure games on your computer. If you do these things, you will not only have fun and learn English. If you see that a new English word lets you understand your favorite TV show (or communicate with people, or beat a computer game), you will want to learn more words. So you will learn English more, use it more, learn it more, use it more... If you also use effective learning methods, your English will grow faster than you can imagine. Here also I will show you some websites that will make you easy and enjoy learning English;
http://www.khake.com/page66.html
http://www.antimoon.com/how/motiv.htm.
http://www.hawaii.edu/mauispeech/html/preparing_speeches.html
http://www.ehow.com/how_138682_prepare-speech.html
http://www.laughter.com/speakers/speechprep.html
http://cdev.concordia.ca/CnD/studentlearn/Help/handouts/Oral%20Presentations/How_to_Prepare.html
Most of these websites will tell you the easy way to learn easy way to learn English. They will tell you how to learn English without mistakes. When you know the tips, what else to do? Yes of course, practice your English whenever you can! What kind of person would do all these crazy things? Only one kind. The kind of person who enjoys doing them. If you want to learn to speak English well, you're going to have to become that person. You cannot hate doing these things. Have you ever heard of a person who became successful by doing something he hated?
Because English is an international language it can create benefits that can reward you with opportunities that would otherwise be unreachable. English will give you the ability to enjoy conversations with people you would otherwise never have spoken to therefore making new friends and enjoying others cultures. For example, your job will getting interesting and you will not face any communication problem with the customer. Could you imagine it would be fun to talk to our interesting customer who comes from different country and culture and change a lot of information with them that other can't communicate with? Impress our customer whenever you open your mouth? Futhermore, most computer applications are in English, so you will better understand them and you will make big jumps in your career. This is because you have an advantage to access information that other people can't get. By learning English you will feel better about yourself due to the extra skills that you have acquired. Your added languages will no longer make you feel like an outsider and will give you the confidence you need.
Starting this week, I will personally check everyone the ability to speak English well. Everybody's chores will be graded on a scale of 1 to 10. We have decided, if you can improve your English communication within three months and we get good feedback about your performance in speaking English from our customer, we will give you extra benefit such as incentives in your monthly income. We are also would like to give you free traveling at our interesting places. We hope you are willing to improve yourself in English. English is one of the most important languages in the world. Remember learning English requires action. You may know all the learning tips, but if you don't start doing things, you will achieve nothing. Change your life style to speak English well. Straightforward communication is essential for good business. Our mission here is to make our income become more stable and increase through all the year after. We must have good performance to help our country more stable in economy. Lets all do your personal best to show yourselves that you are capable of speaking in English well. Thank you all again.

Seribu Pantun

Pabila lapar memakan laksa,
Hantar sepinggan ke rumah Hidayati;
Janganlah mudah berputus asa,
Kuatkan usaha kekal di hati.

Rehat setelah penat berlari,
Adik bermain biji saga;
Buat baik sesama sendiri,
Hidup bahagia aman sentosa.

Cakaplah semua kepada kawanku,
Sentiasa ingat ajaran guru;
Kerana guru mencurahkan ilmu,
Supaya cerah masa hadapanmu.

Apabila haus meminum laici,
Laici yang manis sudahlah tua;
Orang miskin jangan dicaci,
Bersopan santunlah pada semua.

Pohon sena di pantai sana,
Ada juga pohon rumbia;
Kita bersopan lambang budi bahasa,
Jangan biadap dengan ibu bapa.

Bermandi-manda di dalam lombong,
Sejuk sekali tidak terasa;
Kalau mahu hidup disanjung,
Hendaklah mulia berbudi bahasa.

Aku manusia engkau siapa,
Buah rambutan di dalam raga;
Jikalau berjaya janganlah dilupa,
Kepada orang tua dan juga keluarga.

Pagi-pagi memasang lukah,
Lukah berisi ikan seluang;
Jangan suka bersikap megah,
Nanti kawan semua menghilang.

Dengarlah kawan aku berpesan,
Janganlah lupa ilmu pelajaran;
Hanya itulah jadi bekalan,
Untuk keperluan di masa hadapan.

Orang berpengalaman selalu pesan,
Jangan main di waktu malam;
Oleh kerana kurang pedoman,
Banyaklah insan yang telah karam.

Harimau adalah di kalangan binatang,
Tinggal di hutan tanahnya lapang;
Jangan terlepas ke tangan orang,
Sedangkan kita miskin terbuang.

Sungguh ramai para tetamu,
Singgah berehat cuaca redup;
Bersungguh-sungguh mencari ilmu,
Ilmu dicari bekalan hidup.

Pak Jamil mengikat kelapa,
Tali yang panjang dikerat-kerat;
Dengarlah nasihat ibu dan bapa,
Agar selamat dunia akhirat.

Pergi ke pantai mencari siput,
Siput diletak di dalam baldi;
Janganlah kita bersifat kedekut,
Nanti kita yang akan rugi.

Hendak berlayar ke Pulau Betung,
Sambil mencuba melabuh pukat;
Rajin belajar hidup beruntung,
Rajin berusaha mendapat berkat.

Pokok semalu tumbuh merata,
Di bawa mudik ke hujung hulu;
Fikir dahulu sebelum berkata,
Agar kita tidak dapat malu.

Bancuh simen dengan air,
Kerana hendak membuat bangsal;
Waktu yang ada jangan membazir,
Apabila susah baru menyesal.

Pergi ke kedai membeli tali,
Tali dimasuk ke dalam peti;
Padang Kemunting indah sekali,
Bila memandang sejuknya hati.

Nenek Nyonya menjual jamu,
Khasiat baik rasanya sedap;
Setiap hari menabur ilmu,
Penat dan lelah tidak terkira.

Pokok kelapa ditanam berjajar,.
Kelapa ditanam di cerun landai;
Barang siapa rajin belajar,
Tentu dia menjadi pandai.

Asal kapas menjadi benang,
Benang dibawa ke Indera Jaya;
Orang rajin hidupnya senang,
Apa yang dibuat pasti berjaya.

Sirih junjung di dalam paya,
Tersusun indah memikat hati;
Andai hidup rajin berusaha,
Hidup mewah murah rezeki.

Hujan lebat kilat menyambar,
Menjelma pula ribut dan taufan;
Barang siapa tekun dan sabar,
Apa dihajat akan dikurniai Tuhan.

Pelamin biasa sarat ceria,
Masa bertemu mara laju;
Pemimpin berjasa rakyat setia,
Bangsa berilmu negara maju.

Kawan Sarah nama Adila,
Lain kampung satu sekolah;
Parameswara pengasas Melaka,
Pantang kalau menyerah kalah.

Mak Limah menampi padi,
Menampi padi dengan gembira;
Melaka bersejarah nama diberi,
Mencipta nama negeri perkasa.

Pak Ali ke Alor Gajah,
Singgah sebentar ke rumah Pak Hassan;
Keindahan Melaka jangan disanggah,
Teknologi maklumat dilupa jangan.

Pak Rahim mengopek kelapa,
Cik Tijah membuat batas;
Hang Tuah wira Melaka,
Melawan musuh dengan pantas.

Biskut lemak di atas para,
Diambil oleh Si Adik Nani;
Melaka sudah kian dewasa,
Negeri makmur aman sekali.

Enak sungguh makan capati,
Di tepi kedai menjamu selera;
Hasrat ibu ayah teguh dihati,
Membela nasib keluarga tercinta.

Lemak tidak manis pun tidak,
Gula Melaka dari seberang;
Berayah tidak beribu pun tidak,
Jika budi dikenang orang.

Dari Sarawak pergi ke Sabah,
Negeri Sabah di bawah bayu;
Negeri Sabah banyak pelancong,
Terkenal dengan Kota Kinabalu.

Pohon saga rata dikenal,
Merah membawa erti berjaya,
Proton Saga kereta nasional,
Dasar negara telah terlaksana.

Berjalan-jalan di Kuala Pilah,
Sempat berhenti di Kuala Kubu,
Tidak belajar bersungguh sungguh,
Masa tidak akan menunggu.

Kabus menutupi puncak gunung,
Berjuta bintang memagari bulan,
Marilah kita rajin menabung,
Untuk menggunakan di masa hadapan,

Pergi kerumah Ali di Taman Permai,
Singgah ke kedai membeli rambai;
Negeri bersih,aman,dan damai,
Menjadi tumpuan orang ramai.

Hari siang matahari terang,
Duduk bersantai di atas tangga;
Mahu ibu tersenyum girang;
Biar ayah ketawa bangga.

Buah jambu masaknya merah,
Mari dipetik untuk dirasa;
Saya sayang ibu dan ayah,
Mendidik saya sepanjang masa.

Banjir melanda kawasan rendah,
Tanpa berlengah segera berpindah;
Duri dan ranjau teguh di hati,
Tidak gentar walau kaki berdarah.

Merdu suara unggas di rimba,
Begitu indah suria pagi;
Janganlah kita membuang masa,
Kerugian akan menimpa kita.

Lukisan cantik menghiasi dinding,
Mata terpegun hati berangan;
Hendak berjaya di menara gading,
Menggenggam ijazah erat ditangan.

Pergi kelaut buat kerja sekolah,
Membuat kerja duduk di bawah pakok;
Kalau kita pergi ke sekolah,
Janganlah kita asyik merokok.

Sungguh cantik burung kenari,
Berdada kuning berparuh perang;
Kalau sombong meninggi diri,
Ke mana pergi dibenci orang.

Sungguh cantik negeri Melaka,
Ramai peancong pergi berkunjung;
Kalau kita berbudi bahasa,
Pasti ramai lagi pengunjung.

Kalau pergi ke rumah Pak Dollah,
Singgah ke kedai membeli gula;
Jauhi diri daripada dadah,
Kerana kita harapan negara.

Anak cicak terenang-renang,
Entah berjari entahkan tidak;
Anak orang jangan dikenang,
Entah dia hendak entahkan tidak.

Buah bacang buah kuini,
Letak saja di atas meja;
Tidak dapat tahun ini,
Tahun depan ambil saja.

Jangan ambil dan juga cuba,
Sayngilah ibu dan bapa kita;
Katakan tidak pada ia,
Kerana ia musuh negara.

Cerita jenaka belum habis,
Tukang bicara berbaju lusuh;
Kalau mahu hidup selamat,
Jangan suka mencari musuh.

Pakaian kemas nampak lawa,
Apabila bertugas sedia berkhidmat;
Semangat waja pendam di hati,
Mencipta jaya menjadi matlamat.

Indah bersinar perintan cantik,
Nampak berseri kilau cahaya;
Bercakap benar amalan baik,
Itulah tanda orang mulia.

Buah berangan di dalam kota,
Buat santapan tuan puteri;
Kalau kita suka mengata,
Nanti ditimpa diri sendiri.

Anak merak di kampung Cina,
Mencari makanan di kelapa titi;
Emas dan perak harta dunia,
Budi yang baik dibawa mati.

Selepas bersawah pergi ke pekan,
Singgah di kuala membeli gula;
Hidup berbudi diberkati Tuhan,
Aman sejahtera sepanjang masa.

Bunga mangga sedang berputik,
Nampak dari pohon serasa;
Apa guna berwajah cantik,
Kalau tidak berbudi bahasa.

Pergi ke kebun menanam ubi,
Ubi ditanam di tepi paya;
Kita hidup mesti berbudi,
Supaya kita dipandang mulia.

How to Learn English

In this section, we describe the principles of our method for learning English as a foreign language. The Antimoon Method is based on our experiences as English learners. (Read who we are and why you can trust our advice)
When writing about the Antimoon Method, we also write about commercial products that let you follow the method more easily. If you are worried about this, please read "Why we are recommending products".
Motivation: Become a person who likes to learn English.
Dictionary: Get a good English dictionary.
No mistakes: Avoid mistakes. Try to use correct English from the beginning.
Pronunciation: Learn to pronounce English sounds. Learn to understand phonetic transcription and the phonetic alphabet.
Input: Get English into your head by reading and listening to lots of English sentences.
· Reading
· Movies
· Adventure games
SuperMemo is a computer program that you can use to learn English. We have used it for 8 years and it has helped us a lot.

Motivation for learning English
What is necessary to learn English well? You have to change your life a little — do crazy things like talking to yourself in English or spending your evening reading a dictionary. In order to do these things, and do them regularly, you have to enjoy doing them. If you are like most learners and don't feel like doing these things, you will have to work on your motivation.
Improving your motivation for learning English: We share our psychological tricks that helped us enjoy learning English and that you can use to boost your motivation and make a difference in your English.
Articles related to motivation in the "Other articles" section:
· Why learn English
· English makes you feel good
· Three biggest challenges facing an English learner
What is necessary to learn English well?
Learning English requires action. You may know all the learning tips, but if you don't start doing things, you will achieve nothing. The fact is, if you want to learn to speak English well, you must change your life. Here are some examples of things you will have to do:
· read a book in English for an hour every day, analyzing the grammar in sentences and looking up words in an English dictionary
· listen to an audiobook or other recording in English, stopping it frequently, trying to understand what is being said, and trying to imitate the speaker's pronunciation
· spend your afternoon practicing the pronunciation of the English "r" sound
· carefully write an e-mail message in English, using a dictionary or a Web search every 20 seconds to make sure every word is correct, and taking 5 minutes to write one sentence
· think about an English sentence you've read, wondering if it could say "a" instead of "the" in the sentence, and trying to find similar sentences on the Web to find out the answer
· walk down the street and build simple English sentences in your head (talking to yourself in English about the things you see around you)
What kind of person would do all these crazy things? Only one kind. The kind of person who enjoys doing them. If you want to learn to speak English well, you're going to have to become that person. You cannot hate doing these things. Have you ever heard of a person who became successful by doing something he hated?

The problem with learning and teaching English as a foreign language is that all English learners want to speak English well; however, most learners don't want to spend time on learning English on their own. (Which is probably why they sign up for English classes and hope their teacher will force knowledge into their heads.)
This lack of motivation means that learners basically don't spend their own time on learning English, and if they do, they don't do it regularly. For example, a typical learner might study English phrasal verbs for 12 hours before an English exam. However, he will not read a book in English for 30 minutes every day. He just doesn't feel that learning English is pleasant enough, so he will only do it if he has to. The problem is that a huge one-time effort gives you nothing, while small, everyday activities will give you a lot.
If you are one of those learners and don't feel like practicing the pronunciation of the "r" sound or thinking about English sentences every day, we have news for you: You're going to have to make yourself want to do these things. In other words, you'll have to work on your motivation. Fortunately, there are proven techniques to help you with that.
Typical learner vs. motivated learner
Paula is a typical learner of English with a generally low level of motivation. She has occasional moments of high motivation — like the day before her English test or that time when she couldn't communicate with a foreign customer who called her at work. These kind of situations make her think "I've got to do something about my English!". However, they happen very rarely — less than once a month. So even if she studies quite intensively (e.g. for two whole days before an exam), the results are poor, because she forgets 90% of the things she learned within a month. This is no surprise: The way human memory works, you need to review things all the time; otherwise you just forget them.
Now let's look at a different English learner: Judy. Judy reads a special novel for English learners (written in simplified English) almost every day for 30 minutes. She bought an English-English dictionary and uses it to look up English words whenever she doesn't understand a sentence in her book. It was hard to study regularly at the beginning: Reading books and using a dictionary were not "normal activities" for her. And every English sentence was a challenge.
But now, after only two weeks, she can read much faster. While reading, she often sees words that she has learned in the past two weeks. When she recognizes such a word, she doesn't have to look it up in a dictionary and she knows she has made good progress. Judy feels she has learned a lot of English recently, and she is eager to learn more. Every day, she looks forward to reading her book. The book gives her the chance to use what she has learned (enjoy her progress) and to learn even more. Because she reads regularly, she forgets little and her vocabulary keeps growing.
Judy is on the right track. She will soon be able to read English-language newspapers and other resources written for native speakers.
Enjoyment leads to better memory
If you enjoy learning English, you will spend more time on it, and you will do it regularly. A high level of motivation will also give you another advantage. It will be easier for you to memorize new words and grammar structures. The reason is that the brain easily remembers information on a subject that you like. (For example, some people like history and know everything about World War II. If you told a "normal person" to memorize all these facts, they could never do it.) So enjoyment of learning gives you double benefits.

Improving your motivation for learning English
In this article, we share our techniques for improving your motivation for learning English as a foreign language. We used them all the time when we were learning English and we still use them when we need to boost our motivation in areas other than English.
Imagine yourself in the future
Imagine you can talk to native speakers just like you talk in your first language. Imagine other people wanting to speak English as well as you do. Imagine the possibility of writing e-mail to people from all over the world.
It is helpful to read an article about the advantages of knowing English well. There are two such articles on Antimoon: Why learn English and English makes you feel good.
You should know that it is possible to learn English really well. Just look at other people who have done it.
Remember that you are already good
You already know some English (you're reading an article in English right now). That's a big success! Now it's time for more successes. Time to start using powerful methods of effective learning. Time to gain an impressive knowledge of English.
Remember there is a lot that you don't know
You are good, but your English probably isn't perfect. You probably can't understand English-language TV, read books in English, talk to native speakers easily, write letters without mistakes, etc.
You should never think your English is perfect. Even if you are the best student in your class, always try to find your weak areas and work on them. When you've learned to speak English well, your problems will be quite small: punctuation, rarely used grammar structures, rare words, understanding "street language". Right now, your problems are probably more basic: mistakes in pronunciation, small vocabulary, grammar problems with the present perfect tense and conditional structures.
Use your English whenever you can
This is very, very important. The more you use English, the more you will want to learn it.
Because English is so popular, you can use it everywhere. You can use Google to find English-language websites with interesting information, you can watch American cartoons, you can play adventure games on your computer, you can read interesting books in English, or you can do other things that we write about.
If you do these things, you will not only have fun and learn English. If you see that a new English word lets you understand your favorite TV show (or communicate with people, or beat a computer game), you will want to learn more words. So you will learn English more, use it more, learn it more, use it more... If you also use effective learning methods, your English will grow faster than you can imagine.
Talk to people about English
This is a very simple method, but it is very effective. Here's how it works:
You usually talk about things which interest you. But the opposite is true, too. If you start talking about a boring subject, you will begin to get interested in it.
Imagine you are studying a subject that you hate. You are bored and tired, but you have to pass the test tomorrow. If there are people near you, you have two options: you can tell everybody how much you are suffering or you can tell those people about the things you've learned. If you choose the first option, you will only feel worse.
If you choose the second option, and start a conversation on the "boring" subject, you will begin to look at it in a totally different way. Suddenly it will become a subject worth talking about — therefore, an interesting subject.
How can you begin such a conversation? If you're studying English, you can surprise another person by talking to him/her in English. Say (in English): Hi, I'm studying English and I hate it. Or you can say (in your first language): Hey, I've learned 50 English words today. Do you know what's the English word for ...? If there are no people near you, you can telephone or send an e-mail message to your friend.
What will your friends say? Probably they won't be very interested, but it doesn't matter! The important thing is this: After talking about English, you will study it with much more passion. Try it.
Find a friend who is learning English
If you can find a friend who is learning English and is on a similar level of skill, you will be in an excellent situation:
· you will have someone to talk about English with. These conversations will increase your interest in English, as explained in the previous section.
· learning English will be easier, because you will be able to discuss your problems with your friend.
· you will study English more, because you will want to be better than your friend. :-)
You should meet your friend regularly. Ideally, he/she should live near you, or go to the same school as you. If you absolutely can't find anybody willing to learn English with you, you can try to find somebody by e-mail. This is a worse solution: your conversations will probably be less frequent, and it is difficult to compete with someone who you don't know well.
Spend some money on learning English
If you spend your money on something, you will want to use it. For example, if you buy an expensive tennis racket, you will probably go out and play tennis every day.
This rule is also true for learning English. If you want to increase your desire to learn English, buy a new dictionary, an interesting English-language book, English-language cable TV, etc. The idea is simple: You paid for it, so you will want to use it, and you will improve your English.
There is a problem with this method. It only works for a short time. You usually lose your desire to learn English after a few days. To keep learning, you would have to buy something every week!
However, this method is helpful, because it gives you an impulse to start learning. For example, if you buy a dictionary of phrasal verbs, you will probably learn some words from it. Then you should try to use them. For example, write an e-mail message with these words. This will increase your motivation (as explained before), and you will learn more.
Read Unlimited Power by Anthony Robbins
Anthony Robbins' book Unlimited Power: The New Science of Personal Achievement gives excellent advice on how to achieve any kind of goal. This book has changed the lives of many people, so you might want to take a look at it.
Remember that learning English requires action
We have said this many times. One small action is more powerful than reading hundreds of articles. Yes, we know it is very hard to do things, even if they are good for us. We humans are lazy creatures. That is why not many people speak English well.
Still, we hope you can do the things we talk about in our English learning method — not only read about them. You will be successful only if you change something about your life.
Don't put it off. Begin now.

Getting a good English dictionary
You need a good English dictionary. An English dictionary is the most important thing that you will need when learning English. Successful English learners use their dictionaries all the time — that's how they learn to use new words.
How to buy a good English dictionary?
It has to be an English-English dictionary.
It must give phonetic transcriptions (pronunciations) for every word.
It must give example sentences for every word.
It should be a software dictionary.
Example sentences: more important than definitions: If you want to improve your speaking/writing ability, read the example sentences in your dictionary. They show you how to use a word and they program your brain with correct English.
Reviews of good dictionaries
· Collins COBUILD Advanced Learner's English Dictionary (4th edition) — It's very easy to learn English from this dictionary, because it is full of real sentences from English books, newspapers, recordings, etc. Even the definitions are full sentences. Includes the CD-ROM (see below).
· Collins COBUILD Advanced Learner's English Dictionary CD-ROM — included with the paper version. Same friendly definitions and great example sentences, but you can look them up much faster than in the huge book. The CD also has a Wordbank with even more example sentences. However, it doesn't include phonetic transcriptions (it only has audio recordings).
· Random House Webster's Unabridged Dictionary CD-ROM — a very comprehensive dictionary of American English with phonetic transcriptions and American recordings. Complements the Collins COBUILD Advanced Learner's CD-ROM nicely.
· Cambridge English Pronouncing Dictionary (16th edition) with CD-ROM — a good source of pronunciations that are not included in general English dictionaries, e.g. pronunciations of people's names, geographical names, company names, and inflected forms of words. The CD version has great British recordings, pronunciation exercises, and a Sound Search feature.
· Also read: Why publishers are unable to develop a really good software dictionary in the "Other articles" section.

Why you need a good English dictionary
If you get a good English dictionary, you will be better than 90% of English learners. It's unbelievable, but most people (even people who want to learn English very much) simply go to a bookstore and buy the first dictionary they see.
That is a big mistake! A bad dictionary will give you problems sooner or later — maybe in two months, maybe in one year — and you will have to buy a good one anyway! Isn't it better to buy a good dictionary the first time?
Getting a good English dictionary is important because:
· A good dictionary will be your guide to English. It will teach you new words, how to pronounce them, and how to use them. It will help you understand English texts. Successful English learners use their dictionaries all the time: when reading books, at English classes, when writing e-mail, when doing homework, when surfing the Web.
· It is an easy first step in your English-learning program — you only need to spend a little money (much less than you would pay for an English course). Once you've made the first step, it will be easier for you to do the rest.
· It requires spending money. Yes, this is a good thing. :-) Spending some of your money on learning English will give you an impulse to keep learning and work towards your goal of mastering English.

Learn English without mistakes
You can damage your English by writing and speaking. Your grammar, vocabulary, and pronunciation can get worse because of practice. When you speak or write and you make mistakes, you teach yourself bad habits. These bad habits may be difficult to eliminate. The solution is simple: Avoid mistakes! Try to say or write only correct English sentences.

How can you avoid making mistakes?
· Study pronunciation (all the English sounds and at least basic English words) before you open your mouth.
· Get lots of English sentences into your head (by reading and listening) before you open your mouth or write in English. To avoid mistakes, you need to follow good examples.
· When you speak or write, be careful, slow, and use simple language.

3/25/2010

EMOTIONAL QUOTIENT (EQ) ATAU KECERDASAN EMOSI

Abstrak
Jika dilihat di dalam konteks pendidikan di Malaysia, penyelidikan dan kajian tentang kecerdasan emosi masih kurang dilakukan. Pembelajaran sosial dan emosi dalam kurikulum di sekolah-sekolah Malaysia dilaksanakan secara tidak langsung dan ia tidak dijadikan sebagai satu subjek atau perkara yang khas (Pusat Perkembangan Kurikulum Kementerian Pendidikan Malaysia 1983).Pada kebiasaannya, beberapa andaian wujud di mana kemahiran-kemahiran sedemikian diperoleh oleh para pelajar melalui kurikulum terselindung yang disampaikan oleh guru-guru secara tidak langsung. Namun, terdapat beberapa mata pelajaran seperti Pendidikan Islam dan Pendidikan Moral yang dijadikan subjek utama bagi memenuhi perkembangan yang berkesan pelajar-pelajar di Malaysia.
Tiga unsur yang akan diberikan keutamaan di dalam tugasan ini meliputi aspek intelek, emosi dan rohani. Aspek intelek dilihat melalui konteks pencapaian akademik yang merangkumi kemahiran asas iaitu membaca, menulis dan mengira, sentiasa berusaha meningkatkan ilmu pengetahuan, mempunyai daya pemikiran yang kreatif dan kritis supaya mampu menghasilkan idea-idea yang bernas. Emosi pula adalah di dalam bentuk pengukuran kecerdasan emosi, iaitu dari aspek mempunyai perasaan yang tenang dan berfikiran waras. Aspek rohani dan jasmani dari segi tingkahlaku yang menekankan tingkahlaku yang terkawal serta memiliki dan memupuk kasih sayang (Kementerian Pendidikan Malaysia, 1992)


Bahagian A: Kepentingan Emotional Quotient (EQ) atau
Kecerdasan Emosi dalam pengajaran
Pendidikan Moral

1.1 Pengenalan
Dalam penghidupan, seseorang individu perlu melalui berbagai proses perkembangan sehingga kematangan bagi mencapai matlamat modal insan menyeluruh. Salah satu proses yang dialami ialah proses perkembangan moral. Mengikut Berk (1989), proses perkembangan moral melibatkan tiga komponen kendiri moral individu. Beliau menyenaraikan komponen-komponen tersebut sebagai penaakulan moral (moral reasoning), emosi moral (moral feelings) dan tingkah laku moral (moral behavior). Ketiga-tiga komponen tersebut adalah berbeza tetapi saling berkait.
Penaakulan moral dan emosi moral mempengaruhi tingkah laku moral individu. Dalam usaha melahirkan insan yang bermoral, Pendidikan Moral memainkan peranan yang penting untuk melahirkan modal insan menyeluruh yang dikehendaki. Pendidikan Moral telah diperkenalkan sebagai satu mata pelajaran formal dalam kurikulum Baru Sekolah Rendah pada tahun 1983 kepada semua pelajar bukan Islam di darjah satu. Pelajar tingkatan satu mula belajar Pendidikan Moral pada tahun 1989. Pendidikan Moral juga mula bertaraf mata pelajaran peperiksaan di peringkat Sijil Pelajaran Malaysia mulai tahun 1993.
Faktor kecerdasan emosi dilihat sebagai faktor yang mempengaruhi pembelajaran seseorang pelajar. Justeru itu ia akan membawa implikasi terhadap pencapaian akademik mereka. Statidtik menyatakan bahawa pencapaian akademik yang cemerlang sering dikaitkan dengan kecerdasan pelajar yang tinggi sedangkan aspek emosi tidak diberikan penekanan sewajarnya. Walau bagaimanapun, ahli psikologi telah menyedari akan kepentingan peranan kecerdasan emosi pelajar dalam menjayakan pencapaian akademik mereka.

1.2 Definisi Kecerdasan Emosi (EQ)
Istilah emotional intelligence (EQ) mula-mula sekali digunakan pada tahun 1990 oleh ahli psikologi iaitu Peter Salovey (Universiti Harvard) dan John Mayer (Universiti New Hampshire). Ia digunakan bagi menjelaskan kualiti-kualiti diri khusus yang terdapat pada emosi yang penting supaya seseorang dapat mencapai kejayaan.
Lima tahun selepas itu, Daniel Goleman (1995) mempopularkan EQ dalam bukunya Emotional Intelligence dan sekali gus berjaya membangkitkan kesedaran orang ramai berkenaan konsep ini yang bermula dengan implikasinya ke atas mendidik kanak-kanak sehinggalah kepentingannya di tempat kerja dan hampir dalam semua interaksi manusia.
Seandainya seseorang berkebolehan mengenal perasaan atau emosi apabila ia timbul, beliau dikatakan mempunyai sedikit kesedaran kendiri dan seterusnya kecerdasan emosi. Sekiranya seseorang dapat mengenali perasaan atau emosi secara mendalam, beliau berasa lebih mudah menjalani kehidupannya.
Seperti aspek lain dalam kehidupan, kecerdasan emosi mempunyai peranan yang besar dalam bidang pendidikan. Hakikatnya kecerdasan emosi menjadi pendukung kepada kecerdasan intelek dalam menjamin kualiti produk yang dihasilkan. Apabila diperhalusi dalam segala aspek pendidikan sama pendidikan secara umum, pendidikan kanak-kanak, pendidikan orang dewasa apatah lagi pendidikan tinggi menekan aspek kecerdasan emosi sama ada dalam pembentukan dan perlaksanaan kurikulum ataupun dalam aspek pembangunan profesionalisme pendidiknya.
Ramai sarjana berpendapat istilah emosi sukar hendak diterjemahkan ia adalah milik peribadi seseorang. Sebagai manusia biasa, kita pasti tidak lari daripada melakukan kesalahan dan ini disebabkan tahap pemahaman diri seseorang itu begitu rendah ketika cuba memahami maksud yang ingin disampaikan oleh rakan dan kenalan.
Emosi atau perasaan sebagai salah satu unsur yang terdapat pada manusia yang menjadi subjek tumpuan dalam disiplin psikologi kognitif dan tingkah laku yang dikaji dalam disiplin psikologi oleh Freud, Rogers, Maslow, dan Gardner yang terlebih dahulu mengkaji fenomena emosi manusia yang diterjemah menerusi pelbagai teori dan model mereka. Justeru itu, tidak hairanlah menurut sebuah klise yang diungkapkan oleh Plato iaitu “emosi hanya dimiliki oleh manusia, namun tidak semua manusia memiliki kemanusiaan”.
Apabila kecerdasan emosi mula-mula diperkenalkan kepada dunia banyak sarjana dan pemikir yang mempersoalkan berkenaan keperluan dan signifikannya kepada ‘kepintaran manusia’. Hal ini kerana, ‘kepintaran’ menurut pandangan mereka merujuk kepada kepintaran kognitif yang menggunaan simbol IQ. Namun selepas beberapa tahun ia diperkenalkan secara giat dan komprehensif oleh sarjana-sarjana psikologi daripada sekolah-sekolah psikologi ternama seperti Havard dan Yale, kepintaran emosi menjadi kesedaran dan momentum baru kepada mana-mana individu, institusi dan masyarakat seluruh dunia. Justeru itu, kepintaran tidak lagi menjadi faktor dominan sebagai penentu penentu kepintaran manusia. Manusia pintar dan bijaksana dalam dekad ini bukan sahaja memiliki IQ yang tinggi malah EQ yang tinggi.

1.3 Kepentingan Emotional Quotient (EQ) atau kecerdasan emosi
dalam pengajaran Pendidikan Moral
Selama ini, ramai yang menganggap bahawa jika seseorang individu itu memiliki tingkat kecerdasan intelektual yang tinggi, maka individu itu akan memiliki peluang untuk meraih kejayaan yang lebih baik berbanding dengan yang lain. Bagaimanapun, terdapat banyak kes di mana seseorang yang memiliki tingkat kecerdasan intelektual yang tinggi tersisih daripada orang yang memiliki tingkat kecerdasan intelektual yang lebih rendah. Ini membuktikan bahawa kecerdasan intelektual yang tinggi tidak menjamin seseorang itu akan meraih kejayaan dalam hidupnya.
Sebaliknya, kecerdasan emosi didapati dapat mengurangkan jurang penyisihan ini. Kecerdasan emosi boleh dikembangkan seumur hidup melalui proses pembelajaran. Kecerdasan emosi lahir seiring dengan pertumbuhan seseorang individu sejak lahir sehinggalah beliau meninggal dunia. Pertumbuhan kecerdasan emosi dipengaruhi oleh keluarga, lingkungan persekitaran dan contoh-contoh pengalaman yang diperolehi seseorang sejak lahir dari kedua ibu bapanya. Kecerdasan emosi mempunyai kaitan dengan pelbagai aspek yang dirasakan semakin sukar dilihat dalam kehidupan manusia yang semakin moden dan maju kini. Sebaliknya, kecerdasan emosi didapati dapat mengurangkan jurang penyisihan ini. Kecerdasan emosi boleh dikembangkan seumur hidup melalui proses pembelajaran. Kecerdasan emosi lahir seiring dengan pertumbuhan seseorang individu sejak lahir sehinggalah beliau meninggal dunia. Pertumbuhan kecerdasan emosi dipengaruhi oleh keluarga, lingkungan persekitaran dan contoh-contoh pengalaman yang diperolehi seseorang sejak lahir dari kedua ibu bapanya. Kecerdasan emosi mempunyai kaitan dengan pelbagai aspek yang dirasakan semakin sukar dilihat dalam kehidupan manusia yang semakin moden dan maju kini.
Matlamat Pendidikan Moral untuk sekolah rendah ialah membentuk insan yang berakhlak mulia, bertanggungjawab dan boleh menyumbang ke arah kehormonian dan kestabilan negara serta masyarakat global.
Antara objektif-objektif Pendidikan Moral untuk sekolah rendah ialah:
1. memahami dan menghayati nilai-nilai murni masyarakat Malaysia
2. Meningkatkan amalan budi pekerti mulia
3. Menyedari dan menerima kepentingan tanggungjawab moral dan sosial bagi mengekalkan kesejahteraan hidup dalam perhubungan diri dengan keluarga, masyarakat, negara serta alam sekitar.
4. Mengembangkan dan mengaplikasi pemikiran moral, perasaan moral dan perlakuan moral dalam membuat sesuatu pilihan dan keputusan yang selaras dengan nilai-nilai murni masyarakat Malaysia.


Selain itu, Pendidikan Moral juga merupakan satu cara untuk menghasilkan insan bermoral. Insan bermoral hendaklah mempunyai tiga komponen berikut:

Bil. Komponen : Perkara

a. Kandungan • Peraturan masyarakat• Keperibadian mulia

b. Bentuk • Etika pinsip • Etika situasi

c. Dimensi • Penaakulan• Emosi • Tingkah laku

Seseorang insan bermoral adalah seseorang yang memahami keperluan untuk peraturan dalam masyarakat tetapi tidaklah pula mematuhi tanpa berfikir.
Antara empat kepentingan Emotional Quotient (EQ) atau kecerdasan emosi dalam pengajaran Pendidikan Moral berdasarkan aspek-aspek berikut:
• Kesedaran kendiri
• Mengendalikan emosi
• Penentuan matlamat
• Kemahiran bersosial

1.3.1 Kesedaran Kendiri
Kesedaran kendiri ialah kebolehan mengenal pasti, mengakui dan mengiktiraf perasaan dan memahami mengapa perasaan itu wujud. Tanpa kesedaran kendiri, bermakna individu itu boleh bertindak balas dengan persekitaran tetapi tidak mampu membina makna hasil daripada tindakan dan reaksi itu. Dalam dunia pendidikan, tidak dapat dinafikan para pelajar mahu ataupun tidak terpaksa berdepan dengan pelbagai permintaan dan harapan mereka semenjak mereka mula menjejakkan kaki ke alam persekolahan sehinggalah ke peringkat pendidikan tinggi.
Peperiksaan, ujian, kerja rumah, tugasan, kuiz, pertindihan jadual waktu, kekurangan guru, kesibukan ibu bapa dan sikap guru adalah antara perkara yang menyumbang kepada ketidakstabilan emosi di kalangan pelajar semasa pengajaran Pendidikan Moral. Tekanan itu ditambahkan lagi dengan adanya masalah kewangan, keluarga, rakan-rakan, dan masalah di bilik darjah. Keadaan ini menyebabkan pelajar menjadi tertekan, mengalami gangguan tidur, kekurangan zat makanan, murung sehingga mereka boleh sampai ke tahap mengalami masalah tingkah laku seperti vandalisme, merokok, ketagihan dadah dan lain-lain lagi.
Bagi pelajar yang mempunyai kesedaran kendiri yang tinggi, mereka berkebolehan dan berkemampuan menangani ketidakstabilan emosi berpunca daripada tekanan itu dengan positif seterusnya berjaya mengurusnya dengan baik. Seharusnya pelajar mengetahui dan memahami punca tekanan emosi yang mereka hadapi bagi membolehkannya mencari jalan bagi menanganinya.
Seseorang guru Pendidikan Moral seharusnya sentiasa memelihara kestabilan emosi pelajar melalui kesediaan mereka dalam menerima dan mendengar keluhan dan masalah yang dihadapi oleh para pelajar. Akan timbul ketidakadilan apabila para pendidik hanya melayan para pelajar yang sering dan pandai mengemukakan soalan dan idea serta berkeupayaan berkomunikasi dengan berkesan berbanding pelajar yang gugup, tidak pernah mengeluarkan idea serta pasif.
Dengan mempunyai latihan tentang kesedaran kendiri yang tinggi akan membolehkan pelajar mengemuka idea dan soalan dengan berkeyakinan hasil daripada kesedaran kendiri yang tinggi yang sudah tentu bukan senang untuk diperoleh oleh semua pelajar. Anjakan paradigma di kalangan guru diperlukan di mana mereka harus sedar dan memahami pelajar, yakni semua pelajar haruslah dilayan dengan penuh bijaksana bagi melahirkan kesedaran kendiri yang tinggi dalam diri mereka. Misalnya pelajar yang tidak pernah bertanya dan tidak pernah mengeluarkan idea, pandangan dan soalan haruslah juga mendapat perhatian daripada guru, apabila, apabila mereka tidak bertanya, guru haruslah memulakan pertanyaan. Apabila mereka tidak pernah mengeluarkan idea dan pandangan, rangsang mereka melalaui pelbagai kaedah sehingga mereka mampu mengeluarkan idea dan pandangan.

1.3.2 Mengendalikan Emosi
Kemahiran mengendalikan emosi adalah salah satu elemen penting dalam menentukan kejayaan dalam kehidupan. Perasaan seperti tertekan, murung, dan sedih harus dikendalikan dan diuruskan dengan bijaksana terutamanya di kalangan para pelajar yang sentiasa berdepan dengan pelbagai masalah dan tekanan emosi terutamanya apabila menjelang peperiksaan.
Tidak dinafikan pelajar yang mempunyai kecerdasan intelek yang tinggi mampu menandingi kecemerlangan dan kejayaan pelajar yang mempunyai tahap kecerdasan intelek yang sederhana tetapi mempunyai kemahiran mengendalikan emosinya dengan baik.
Dalam konteks ini, konsep kejayaan harus diperhalusi. Biasanya masyarakat mengukur kejayaan seseorang melalui pencapaian pelajar dalam bidang akademik. Sedangkan pada hakikatnya, kejayaan seseorang harus diukur daripada sudut akademik dan juga bukan akademik.
Dalam konteks Pendidikan Moral, seseorang guru haruslah melatih pelajar mengawal dan mengendalikan emosi dengan bijaksana. Peranan guru dan pihak pengurusan sekolah harus menyedari kepentingan kaedah dan teknik menggendalikan emosi terutamanya apabila berurusan dengan pelajar.
Seseorang guru boleh membimbing pelajar menyedari dan memahami keadaan dan situasi apabila dalam keadaan marah, sedih, dan tertekan. Dengan cara ini seseorang pelajar dapat mengawal dan memantau emosinya dengan baik. Sekiranya dia dalam keadaan sedih, dia akan berusaha mengembalikan keceriaanya dengan berbual-bual dengan rakan-rakannya. Sebaliknya jika dia tidak mampu memantau emosi sedihnya, dia akan berada dalam keadaan murung dan keadaan ini akan menyebabkan kesihatan mentalnya terganggu. Kesihatan yang terganggu menyebabkan perubahan tingkah laku daripada normal kepada abnormal seperti ponteng sekolah, tidak menyiapkan tugasan, dan bersikap pendiam.

1.3.3 Empati
Empati ialah kebolehan menyedari dan memahami perasaan orang lain. Ini bermakna, individu yang mempunyai empati, dapat mengenali dan memahami perasaan orang lain sama ada dinyatakan oleh orang itu ataupun tidak. Integrasi antara komunikasi verbal dan non-verbal dengan persekitaran dan situasi adalah kaedah yang digunakan bagi menerbitkan empati dalam diri kita.
Bagi pelajar, empati membolehkan mereka mengenali dan memahami keadaan dan situasi terlebih dahulu sebelum memulakan tindakan terutamanya apabila tindakan yang diambil itu berkait secara langsung dengan guru atau pihak sekolah.
Sebagai contoh, seseorang pelajar yang mempunyai empati mengambil kira masa yang paling sesuai untuk berbincang dengan guru berkenaan tugasan yang tidak dapat disempurnakan dalam masa yang ditentukan. Ini dapat memastikan dia tidak dimarahi ataupun digagalkan oleh gurunya.
Dalam konteks ini, seseorang guru Pendidikan Moral harus memainkan peranan penting dalam usaha membina empati di kalangan pelajar. Guru harus menyediakan pengalaman pembelajaran yang mampu meningkatkan empati di kalangan pelajar melalui pelbagai kaedah seperti melatih pelajar kemahiran mendengar, mengaitkan pengajaran dan pembelajaran dengan keadaan semasa dan seterusnya elemen empati merentasi mata pelajaran yang diajar.

1.3.4 Kemahiran bersosial
Kesedaran kendiri, mengendali emosi, empati, pemantauan diri, dan penentuan matlamat akademik dan diri adalah elemen yang menjadi penggerak dalam membangun dan membina kemahiran bersosial dalam diri individu. Dalam dunia pendidikan terutamanya, kemahiran bersosial adalah salah satu agenda utamanya sama ada diterjemahkan dalam kurikulum itu sendiri ataupun tersirat dalam kurikulum yang tersembunyi.
Sehingga ke hari ini, pendidikan memainkan peranan dalm menjana semangat perpaduan, cintakan negara dan memupuk semangat dan nilai toleransi di kalangan kanak-kanak dan remaja yang satu hari nanti menjadi harapan negara untuk membentuk dan membawa negara ke arah yang lebih progresif. Oleh itu, metodologi pengajaran dan pembelajaran dalam pendidikan sentiasa menekankan kaedah pengajaran dan pembelajaran yang berupaya membina kemahiran bersosial dikalangan pelajar. Contohnya, kaedah perbincangan dan kerja lapangan dijalankan secara berkumpulan.
Dalam pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Moral, para guru seharusnya sentiasa menggalakkan para pelajar berinteraksi dan bergaul dengan semua peringkat warga sekolah di samping memantau teknik dan kaedah yang digunakan oleh pelajar supaya teknik bersosial yang dipelajari dan diamalkan oleh pelajar memenuhi nilai dan ciri sosial peradaban ketimuran.
Antara objektif yang ingin dicapai ialah membangunkan elemen dalam kecerdasan emosi seperti nilai hidup bermasyarakat, mahir berkomunikasi dalam pelbagai bahasa, penghargaan budaya pelbagai etnik, nilai bermasyarakat, akhlak dan etika yang berasaskan agama dan moral yang tinggi, kemahiran berfikir dan sebagainya.

1.4 Kesimpulan
Kesimpulannya, pendidik bukan sahaja mengetahui elemen kecerdasan moral malah mereka juga harus menyedari, memahami dan mengimplementasikan elemen itu dalam semua mata pelajaran yang diajar. Elemen kecerdasan emosi ini bukan sahaja digunakan dalam aktiviti pengajaran dan pembelajaran sahaja tetapi yang penting sekali adalah sewaktu berinteraksi dengan pelajar. Pendidik harus bijaksana dalam memastikan elemen ini diaplikasikan dan dalam masa yang sama mempu mengerakkan pelajar dalam kecemerlangan akademik dan pembangunan diri para pelajar.


Bahagian B : Emotional Quotient (EQ) atau Kecerdasan
Emosi dalam proses pengajaran dan
pembelajaran Pendidikan Moral

2.1 Pendahuluan
Masyarakat Malaysia terdiri daripada pelbagai kaum yang hidup dalam suasana yang aman dan harmoni. Pendidikan dilihat sebagai satu medium yang penting kepada pencapaian elemen-elemen tersebut. Untuk menjamin kesejahteraan dan keharmonian ini akan sentiasa berterusan, faktor emosi perlulah dikawal dan dijaga sentiasa. Kecerdasan emosi pelbagai kaum hendaklah sentiasa diberi penekanan dan dikawal dari kecil lagi. Begitu juga perbezaan antara gender iaitu lelaki dan perempuan. Melalui proses pengajaran dan pembelajaran yang terancang maka matlamat tersebut akan tercapai. Pengajaran dan pembelajaran dalam Pendidikan Moral adalah berasaskan aktiviti yang memerlukan penglibatan murid secara aktif. Oleh itu, guru perlu merancang pengajaran dan pembelajaran supaya aktiviti di bilik darjah berjalan lancar.

2.2 Cara untuk memasukkan Emotional Quotient (EQ) atau
kecerdasan emosi semasa proses pengajaran dan
pembelajaran Pendidikan Moral
Terdapat pelbagai kaedah yang boleh diaplikasikan guru dalam pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Moral seperti pembelajaran aktif, pembelajaran koperatif, pembelajaran secara kontekstual, pengaplikasian kecerdasan pelbagai, kemahiran berfikir secara kritis dan kreatif dan Theory of Constraints (TOC). Guru digalakkan menggabungkan pelbagai kaedah pengajaran dan pembelajaran supaya aktiviti pengajaran dan pembelajaran di bilik darjah menarik dan berkesan.
Antara cara kecerdasan emosi diterapkan dalam proses pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Moral adalah seperti beberapa aktiviti pengajaran dan pembelajaran di bawah:
2.2.1 Aktiviti 1
Dalam sesi pengajaran pembelajaran Pendidikan Moral untuk kelas Tahun 2 yang bertajuk ‘Undang-undang Jalan Raya Kita Patuhi’ boleh dikaitkan dengan pembelajaran kontekstual.
Sesi pengajaran selama 30 minit di mana objektifnya menekan kepentingan mematuhi undang-undang jalan raya; dan bertimbang rasa dan bersopan di jalan raya boleh dikaitkan dengan pengalaman murid berkaitan kesedaran mematuhi undang-undang jalan raya sebagai pengetahuan sedia ada.
Secara berpasangan, murid diminta berbincang tentang isi pelajaran ini berdasarkan gambar kenderaan yang terlibat dalam kemalangan jalan raya dan juga beberapa tanda isyarat jalan raya yang dipamerkan oleh guru.
Melalui aktiviti perbincangan ini boleh membantu murid meningkatkan kesedaran kendiri dengan mengemukakan soalan dan idea serta berkeupayaan melatih mereka berkomunikasi dengan baik melalui sesi pelaporan hasil perbincangan. Guru haruslah memberikan peluang yang adil kepada semua murid untuk mengemukakan pendapat mereka di samping menggalakkan murid yang pasif di dalam kelas berinteraksi bagi menanam rasa yakin dalam diri mereka. Guru haruslah bijak merangsang murid dengan pelbagai kaedah sehingga mereka mampu mengeluarkan idea dan pandangan. Kesannya murid akan lebih bermotivasi dalam pembelajaran mereka dan membantu pencapaian akademik yang lebih baik.

2.2.2 Aktiviti 2
Dalam sesi pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Moral Tahun 2 yang bertajuk ‘Bertoleransi dalam Persahabatan’ yang boleh dikaitkan dengan pembelajaran kemahiran berfikir.
Sesi pengajaran selama 30 minit dan objektif yang hendak dicapai ialah murid dapat menyenaraikan kesan bersikap bertoleransi dalam persahabatan. Dari segi pengetahuan sedia ada murid, mereka selalu berada dalam keadaan yang tegang terutamanya semasa menjalinkan perhubungan bersama-sama rakan-rakan setiap hari.
Aktiviti bersoal jawab berkaitan pantun berkaitan toleransi dalam persahabatan boleh menimbulkan permasalahan hendak disampaikan dalam sesi pengajaran dan pembelajaran tersebut. Berdasarkan pantun tersebut, guru bersoal jawab memandu murid memahami maksud berkaitan toleransi yang terkandung iaitu sikap berbaik-baik, bermusuh dan sebagainya.
Kemudian murid-murid dibahagikan kepada empat pasangan murid dan berdasarkan kad dialog pasangan 1 menjalankan aktiviti simulasi dalam keadaan tegang dan tidak bertoleransi. Pasangan 2 menjalankan aktiviti simulasi dalam keadaan tenang dan bertoleransi. Pasangan 3 menjalankan aktiviti simulasi dengan watak Ajay dalam keadaan marah tetapi watak Daniel dalam keadaan tenang. Pasangan 4 menjalankan aktiviti simulasi watak Ajay dalam keadaan tenang tetapi watak Daniel dalam keadaan marah.
Setelah itu, murid-murid dalam kumpulan dikehendaki berbincang bagi menyenaraikan sikap-sikap yang dikehendaki dan yang tidak dikehendaki. Semasa sesi pelaporan murid-murid dikehendaki menyenaraikan sikap-sikap yang dikehendaki dalam perhubungan dengan rakan dalam kehidupan sehari-hari-harian.
Melalui aktiviti ini, guru boleh melatih murid dalam mengawal dan mengendalikan emosi dengan bijaksana. Melalui kecerdasan emosi ini seseorang murid itu bukan sahaja dapat mengendalikan emosinya semasa menjalinankan perhubungan dengan rakannya sahaja malah boleh menanam sikap yang berbudi bahasa apabila berurusan dengan orang yang lebih tua daripada mereka. Di samping itu, seseorang pelajar dapa menyedari dan memahami keadaan dan situasi apabila dalam keadaan marah, sedih, dan tertekan. Dengan cara ini seseorang pelajar dapat mengawal dan memantau emosinya dengan baik serta tidak melanggar peraturan sekolah seperti ponteng sekolah, tidak menyiapkan tugasan, bergaduh dan sebagainya.

2.2.3 Aktiviti 3
Dalam sesi pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Moral Tahun 2 yang bertajuk ‘Alam Milik Bersama’ yang boleh dikaitkan dengan pembelajaran kajian masa depan.
Sesi pengajaran selama 30 minit dan objektif yang hendak dicapai ialah murid dapat menyenaraikan kesan pencemaran terhadap hidupan. Dari segi pengetahuan sedia ada murid, mereka selalu melihat pencemaran yang berlaku di sekeliling kawasan tempat tinggal mereka.
Guru menunjukkan gambar beberapa orang kanak-kanak sedang bermain dengan berlatar belakangkan persekitaran yang tercemar. Kemudian beliau meminta murid menceritakan apakah situasi yang mereka lihat itu. Berdasarkan kad situasi pula, guru meminta murid melakonkan watak ikan, pokok, kulit kacang, kotak minuman dan beg plastik. Kemudian murid diminta menceritakan perasaan mereka berdasarkan watak-watak tersebut. Melaluinya murid diminta membuat rumusan akibat yang bakal dihadapi akibat perlakuan manusia yang tidak bertanggungjawab melakukan pencemaran itu.
Sesi pengajaran dan pembelajaran diteruskan dengan murid membuat ikrar tidak melakukan pencemaran alan serta membina sekeping kad yang berbentuk hati serta menulis ayat yang menunjukkan kasih sayang kepada alam sekitar, contohnya ‘Saya sayang kepada bumi’ dan sebagainya. Kecerdasan emosi yang diharapkan dapat diterapkan ialah murid kebolehan menyedari dan memahami perasaan orang lain. Ini bermakna, individu yang mempunyai empati dapat mengenali dan memahami perasaan orang lain sama ada dinyatakan oleh orang itu ataupun tidak. Integrasi antara komunikasi verbal dan non-verbal dengan persekitaran dan situasi adalah kaedah yang paling sesuai digunakan bagi menerbitkan empati dalam diri murid tersebut.
2.2.4 Aktiviti 4
Dalam sesi pengajaran dan pembelajaran Pendidikan Moral Tahun 2 yang bertajuk ‘Kemesraan Keluarga Mengukuhkan Perpaduan’ yang boleh dikaitkan dengan pembelajaran Theory of Constrain (TOC).
Sesi pengajaran selama 30 minit dan objektif yang hendak dicapai ialah murid dapat mengamalkan perpaduan dalam keluarga. Dari segi pengetahuan sedia ada, murid menyedari akan kepentingan perpaduan dalam keluarga.
Mula-mula guru menunjukkan kad ucapan hari lahir kepada anggota keluarga kepada murid-murid. Melalui sesi soal jawab guru mengemukakan beberapa soalan seperti:
• Pernahkah kamu memberi kad ucapan kepada anggota keluarga?
• Apakah perasaan kamu dapat memberi kad ucapan tersebut?
• Pernahkah kamu menerima kad ucapan daripada anggota keluarga?
• Apakah perasaan kamu apabila menerima kad ucapan daripada anggota keluarga?
Melalui sesi perbincangan tersebut fakta yang diperolehi adalah sama ada positif ataupun negatif. Melalui aktiviti perbincangan kumpulan, mereka diminta mengenalpasti usaha untuk mengukuhkan perpaduan keluarga. Melalui kaedah TOC murid diminta berbincang berkaitan:
• Apa yang perlu diubah?
• Kepada apa hendak dubah?
• Bagaimana untuk menjalankan perubahan tersebut?
Dalam sesi pelaporan guru haruslah membimbing penyataan murid agar mereka dapat menggerakkan kemahiran bersosial dalam diri terutamanya dalam mengukuhkan perpaduan dalam keluarga masing-masing. Melalui pendapat murid tersebut secara tidak langsung akan menimbulan kesedaran kendiri, mengendali emosi, empati, pemantauan diri, dan penentuan matlamat akademik dan diri adalah elemen yang menjadi penggerak dalam membangun dan membina kemahiran bersosial dalam diri individu. Dalam aktiviti persekolahan pula murid akan menjalinkan semangat perpaduan, cintakan negara dan memupuk semangat dan nilai toleransi di kalangan rakan-rakan dan warga sekolah.


3.1 Penutup

Kesimpulannya, para guru perlulah mempunyai kemahiran untuk mengeksploitasi kelebihan-kelebihan yang terdapat pada setiap dimensi kecerdasan emosi pelajar. Oleh sebab kecerdasan emosi merupakan satu sifat yang boleh dipupuk dan dikembangkan, guru perlu ada pengetahuan tentang kecerdasan emosi agar dapat membantu meningkatkan kecerdasan emosi pelajarnya.institusi pendidikan telah memainkan peranan dalam mencorakkan kualiti moral dan akhlak yang mulia seperti yang dituntut oleh masyarakat. Melalui sistem pendidikan, para pelajar akan melalui proses sosialisasi moral dan proses pembesaran yang diorientasikan dan diperkukuhkan dengan pelbagai tanggungjawab sosial. Pembangunan serta perubahan sosial dalam masyarakat memerlukan perubahan dalam sistem pendidikan di sekolah bagi memenuhi keperluan pelajar sesuai dengan keadaan sekeliling. Kita perlu memikirkan kembali sejauh manakah keberkesanan sistem pendidikan kita pada hari ini memandangkan isu gejala sosial remaja yang makin hari makin menular. Faktor kecerdasan emosi dilihat sebagai faktor yang mempengaruhi pembelajaran seseorang pelajar. Justeru itu, ia akan membawa implikasi terhadap pencapaian akademik mereka yang cemerlang.


RUJUKAN

A.J. Micheal (2006).Kompetensi Kecerdasan Emosi.Kumpulan Budiman Sdn Bhd, Kuala Lumpur

Mohd. Azhar Abd. Hamid (2006).Panduan Meningkat Kecerdasan Emosi.PTS Professional Publishing Sdn Bhd, Batu Caves, Selangor

Mok Soon Sang (1996). Pendidikan Di Malaysia.Kumpulan Budiman Sdn Bhd, Kuala Lumpur

Abdul Rahman Md. Aroff & Chang Lee Hoon (1994).Pendidikan Moral.Longman Malaysia Sdn. Bhd, Petaling Jaya

Marimuthu. T (1990). Pengenalan Sosialogi Pendidikan. Fajar Bakti Sdn Bhd, Petaling Jaya

Abdul Fatah Hasan, Haji ( 1998). Pemikiran keseluruhan otak [dalam penguusan pendidikan dan kaitannya dengan kecerdasan emosi (emotional intelligence – EQ)]. Utusan Publications & Distributors Sdn Bhd, Kuala Lumpur

Abd Rahim Abd Rashid (1999). Kemahiran berfikir merentasi kurikulum.
Penerbit Fajar Bakti Sdn Bhd, Shah Alam

http://members.tripod.com/~sarjana/remaja1.html

http://pendidikanmoral.um.edu.my/index.php?page=60

MORFO-SINTAKSIS

BAHAGIAN A : MORFOLOGI

1.1 Pendahuluan
Bahasa ialah kepunyaan masyarakat yang menuturkannya. Semakin besar jumlah penuturnya, semakin luas daerah penyebaran bahasa itu, dan semakin banyak pula perbezaan yang wujud dari segi penggunaannya. Demikian juga halnya dengan bahasa Melayu. Bidang morfo-sintaksis merupakan gabungan ilmu morfologi dan sintaksis yang berkaitan dengan pembentukan perkataan dan pembinaan ayat. Gabungan ilmu morfologi dan sintaksis menjadi inti penting dalam proses pengajaran dan pembelajaran aspek tatabahasa di dalam bilik darjah seterusnya penggunaannya yang meluas dalam kehidupan sehari-harian seseorang pelajar.

1.2 Definisi Morfologi
Menurut Nik Safiah Karim (1996), beliau mendefinisikan morfologi ialah bidang ilmu bahasa yang mengkaji tentang struktur, bentuk, dan penggolongan kata. Kamus Dewan Edisi Keempat (2005) mendifinisikan morfologi ialah satu kajian tentang pembentukan kata dalam sesuatu bahasa, termasuk infleksi (pengimbuhan), terbitan, dan pemajmukan. Manakala Hj. Sabran dan Rahim Syam (1985) mendefinisikan morfologi ialah satu bidang dalam kajian bahasa yang mengkaji tentang perkataan dan cara-cara pembentukanya.

Buku Tatabahasa Dewan (2004) mendefinisikan morfologi ialah bidang ilmu bahasa yang mengkaji struktur, bentuk dan penggolongan kata. Dengan struktur kata dimaksudkan susunan bentuk bunyi ujaran atau lambang (tulisan) yang menjadi unit bahasa yang bermakna. Bentuk kata pula ialah rupa unit tatabahasa (morfem), sama ada berbentuk tunggal atau hasil daripada proses pengimbuhan, pemajmukan dan penggandaan. Penggolongan kata ialah proses menjeniskan perkataan berdasarkan keserupaan bentuk dan/atau fungsi dengan anggota lain dalam golongan yang sama.

Kesimpulannya, yang saya faham tentang bidang morfologi ialah kajian tentang proses pembentukan kata yang akan melalui proses penyusunan morfem atau unit-unit tatabahasa yang menjadi unsur perkataan dari segi struktur, bentuk dan penggolongan kata sebagai prosesnya. Pengimbuhan juga membantu proses pembentukan perkataan. Melalui proses-proses tersebut akan menghasilkan pembentukan perkataan yang bermakna sebagai hasil yang dicapai dalam proses yang dilalui tersebut.

1.3 Pembahagian Pembentukan Kata Mengikut Tatabahasa
Dewan (2004)

Bahasa Melayu mempunyai beberapa cara membentuk perkataannya. Ada bentuk perkataan yang bersifat tunggal, contohnya rumah, tinggal, dan putih. Di samping itu terdapat perkataan yang dibentuk hasil proses pengimbuhan, pemajmukan, dan pengandaan. Contoh perkataan yang dientuk secara pengimbuhan ialah meninggal dan meninggalkan; contoh perkataan yang dibentuk secara pemajmukan ialah putih melepak dan rumah pangsa; dan perkataan yang dibentuk secara penggandaan ialah putih-putih dan rumah-rumah pangsa.
Menurut Nik Safiah Karim dan rakan (1996), proses pembentukan kata dalam sesuatu bahasa merupakan proses penyusunan morfem menurut peraturan sistem morfologi bahasa itu. Dalam kebanyakan bahasa, proses pembentukan perkataan melibatkan pengimbuhan. Imbuhan bermaksud unit-unit bahasa tertentu yang ditambahkan pada bentuk-bentuk lain yang menyebabkan perubahan makna nahunya. Imbuhan dibahagikan kepada empat jenis, iaitu awalan, akhiran, sisipan dan apitan.

Selain itu, terdapat juga bentuk kata yang dihasilkan misalnya melalui proses penyingkatan kata yang menghasilkan kata tunggal jenis akronim iaitu Bernama, pawagam, Mara, dan kugiran.

1.3.1 Proses Pembentukan Kata
Proses pembentukan kata dalam Bahasa Melayu dari segi bentuk-bentuk yang terhasil seperti berikut:
• bentuk kata tunggal
• bentuk kata terbitan
• bentuk kata majmuk
• bentuk kata ganda

1.3.1.1 Bentuk kata tunggal
Perkataan-perkataan dalam Bahasa Melayu yang tidak menerima sebanrang imbuhan atau tidak mengalami proses penggandaan dan perangkaian tergolong ke dalam kata tunggal.
Terdapat sekurang-kurangnya dua jenis kata tunggal, iaitu kata tunggal yang mengandungi sekurang-kurangnya dua jenis kata tunggal, iaitu kata tunggal yang mengandungi hanya satu suku kata dan kata tunggal yang mengandungi dua suku kata atau lebih.
Walaupun terdapat kata tunggal yang tidak pernah menerima apa-apa imbuhan, seperti ini, itu, sini, dan sana, namun kebanyakan kata tunggal dalam bahasa Melayu mempunyai potensi untuk diperluas dan menjadi bentuk terbitan.

a) Kata tunggal satu suku kata
Contohnya :
1. KKKVK
skrip, straw, strok, skrin.

b) Kata tunggal dua suku kata
Contohnya :
1. V + KV
aku (a+ku), apa (a+pa), itu (i+tu), ubi (u+bi).

c) Kata tunggal tiga suku kata
Contohnya :
1. KV + V + KV
cuaca, suara, tuala, siapa, biola

d) Kata Tunggal empat suku kata dan lebih
Contohnya :
1. KV + KV + VK + KV
keluarga biduanda keluangsa

e) Kata tunggal (akronim)
Akronim ialah kata singkatan yang terbentuk dengan menggabungkan huruf awal, suku kata atau gabungan kombinasi huruf awal dan suku kata daripada satu rangkai kata, dan ditulis serta dilafazkan sebagai kata yang wajar. Akronim boleh ditulis dengan tiga cara.

i) Akronim yang terbentuk daripada gabungan beberapa huruf awal rangkai kata yang disingkatkan, keseluruhannya ditulis dengan huruf besar.
Contoh :
LUTH - (Lembaga Urusan dan Tabung Haji)
ABIM - ( Angkatan Belia Islam Malaysia)

ii) Akronim yang terbentuk daripada gabungan huruf awal dan/atau suku kata ditulis dengan huruf kecil keseluruhannya.(jika bukan nama khas)
Contoh :
tabika - (taman bimbingan kanak-kanak)
cerpen - (cerita pendek)

iii) Jika akronim yang terbentuk daripada gabungan huruf awal dan/atau suku kata itu menjadi nama khas, kata itu ditulis bermula dengan huruf besar.
Contoh :
Bernama - (Berita Nasional Malaysia)
Pernas - (Perbadanan Nasional)
Intan - (Institut Tadbiran Awam Negara)


1.3.1.2 Bentuk kata terbitan

Kata terbitan ialah bentuk perkataan yang dihasilkan melalui proses pengimbuhan, iaitu proses yang menggandingkan imbuhan pada kata dasar. Pengimbuhan ini melahirkan bentuk perkataan yang disebut kata terbitan.
a) Kata terbitan berawalan
Awalan dapat wujud dalam kata nama terbitan, kata kerja terbitan dan kata adjektif terbitan.
i) awalan kata nama
ii) awalan kata kerja
iii) awalan kata adjektif

Contoh :
Awalan kata nama
pe - pekebun, pelaut, peladang, pesawah, pekedai.
juru - juruterbang, juruwang, jurubahasa, jururawat.


Awalan kata kerja
me - melihat, melawat, merawat, merebus, melombong,
ber - berlari, bercukur, berfikir, berbuah, bertanya, bersuara.

Awalan kata adjektif
ter - terkecil, terbesar, tertinggi, terkurus.
se - sehodoh, secantik, senipis, setebal.

b) Kata terbitan berakhiran
Akhiran dalam bahasa Melayu hanya wujud dalam kata nama terbitan dan kata kerja terbitan sahaja seperti yang berikut:
i) akhiran kata nama
ii) akhiran kata kerja
Contoh:
Akhiran kata nama
-an pakaian, jahitan, mainan
-wan sasterawan, angkasawan, usahawan

Akhiran kata kerja
-kan buatkan, gunakan, besarkan, tinggikan
-i turuti, duduki, berkati, dekati

c) Kata terbitan berapitan
Apitan wujud dalam kata nama terbitan, kata kerja terbitandan kata adjektif terbitan seperti berikut:
i) apitan kata nama
ii) apitan kata kerja
iii) apitan kata adjektif
Contoh:
Apitan kata nama
pe-…-an pelaksanaan, perasaan, penyiaran
ke-…-an kelainan, kelebihan, kedukaan

Apitan kata kerja
me-…-kan memainkan, melukakan, menakutkan
di-…-i didekati, dimulai, diadili

Apitan kata adjektif
ke-…-an keinggerisan, kearaban, kecinaan

d) Kata terbitan bersisipan
Bentuk sisipan tidak produktif lagi dalam pembentukan kata terbitan dengan maksud kata terbitan baharu tidak lagi dibentuk dengan sisipan kecuali dalam beberapa istilah yang baru dicipta. Sisipan bahasa Melayu wujud dalam:

i) kata nama
ii) kata adjektif


Contoh:
Sisipan kata nama
-el- kelengkeng, telunjuk, kelabut
-er- keruping, seruling, serabut

Sisipan kata adjektif
-el- kelebak, selerak, gelembung
-er- serabut, gerigi
-em- gemilang, semerbak, gemerlap
-in- sinambung

1.3.1.3 Bentuk Kata Majmuk
Proses yang merangkaikan dua kata dasar atau lebih, dan mewujudkan makna tertentu. Kata majmuk dapat dibahagikan kepada tiga kelompok, iaitu :

a) Rangkai kata bebas.
Contoh:
cita rasa jalan raya
menteri besar naib cancelor

b) Istilah khusus
Contoh:
reka bentuk reka cipta
uji kaji atur cara

c) Maksud kiasan
Contoh:
Buah hati bulan madu
Duit kopi kaki judi

d) Kata majmuk yang telah mantap ditulis sebagai satu perkataan

antarabangsa setiausaha matahari
beritahu sukarela pesuruhjaya
bumiputera suruhanjaya olahraga
jawatankuasa tandatangan warganegara
kakitangan tanggungjawab kerjasama

e) Penggandaan kata majmuk
Gandaan unsur pertama
mata-mata pelajaran
perdana-perdana menteri

Gandaan seluruh unsur
kakitangan-kakitangan
suruhanjaya-suruhanjaya

f) Pengimbuhan kata majmuk
imbuhan awalan dan akhiran
ambil kira - mengambil kira
uji bakat - menguji bakat

imbuhan apitan
ubah suai - mengubahsuaikan
kemas kini - mengemaskinikan

1.3.1.4 Bentuk Kata Ganda
Proses pengandaan dalam bahasa Melayu ialah proses yang mengandakan kata dasar. Dalam proses demikian kata dasar boleh mengalami penggandaan penuh atau penggandaan separa. Kata dasar juga boleh digandakan secara berentak, iaitu berdasarkan rentak bunyi tertentu.
Dalam bahasa Melayu terdapat tiga jenis penggandaan, iaitu:
a) Penggandaan penuh
kata dasar tidak berimbuhan
pulau-pulau
sungguh-sungguh

kata nama berimbuhan
pemimpin-pemimpin
persatuan-persatuan

b) Penggandaan separa
kata dasar tunggal
laki --- lalaki --- lelaki
langit --- lalangit --- lelangit

kata dasar berimbuhan
berlari-lari
sepandai-pandai
kasih-mengasihani
bantu-membantu

c) Penggandaan berentak
Pengulangan vokal
sayur-mayur
gotong-royong

Pengulangan konsonan
gunung-ganang
mandi-manda


Bebas
anak-pihak
lintang-pukang



1.4 Analisis Pembentukan Kata berkaitan petikan
Untuk kajian ini, saya telah memilih sebanyak tiga petikan iaitu dua petikan daripada buku teks Bahasa Melayu Sekolah Kebangsaan Tahun 5 dan satu petikan daripada buku teks Bahasa Melayu Sekolah Kebangsaan Tahun 6 sebagai bahan kajian (rujuk lampiran).
Analisis tentang pembentukan kata adalah mengikut perkara yang berikut:
• kata terbitan
• kata majmuk
• kata ganda

a) Kata Terbitan
i. Kata terbitan berawalan :
Awalan kata nama Perkataan Rujukan
pe- pemandu P1,B25
pen- penjaga P1,B10

Awalan kata kerja Perkataan Rujukan
mem- membawa P1,B5
ber- berpindah P1,B36

Awalan kata adjektif Perkataan Rujukan
ter- tercantik P1,B8
se- seindah P1,B19

ii. Kata terbitan berakhiran :
Akhiran kata nama Perkataan Rujukan
-an makanan P1,16

Akhiran kata kerja Perkataan Rujukan
-kan tingkatkan P2,B10
-i ingkari P2,B18

iii. Kata terbitan berapitan :
Apitan kata nama Perkataan Rujukan
pem-…-an pembinaan P2,B7
pem-…-an pembuangan P3,B20

Apitan kata kerja Perkataan Rujukan
meng-…-kan menggunakan P3,B14
me-…-kan melawaskan P3,B20

Apitan kata adjektif Perkataan Rujukan
ke-…-an ketinggian P3,B6

iv. Kata terbitan bersisipan :
Sisipan kata nama Perkataan Rujukan
-er- kerajaan P2,B8
-er- serbuk P3,B15

Sisipan kata adjektif Perkataan Rujukan
-er- ceria P1,B41
-er- jernih P2,B2


b) Kata Majmuk
i. Rangkaian kata bebas :
Perkataan Rujukan
air laut P1,B31
taman rekreasi P2,B8

ii. Berbentuk istilah khusus :
Perkataan Rujukan
demam denggi P2,B1
nyamuk aedes P2,B1

iii. Mendukung maksud kiasan :
Perkataan Rujukan
makan angin P1,B6
berat hati P1,B18

iv. Bentuk yang telah tetap :
Perkataan Rujukan
kerjasama P2,B12
tanggungjawab P2,B13

v. Penggandaan kata majmuk : (*tiada contoh dalam petikan)
Contoh lain:
Perkataan Rujukan
alat-alat tulis -
balai-balai raya -




vi. Pengimbuhan kata majmuk : (*tiada contoh dalam petikan)
Contoh lain:
Perkataan Rujukan
bercampur aduk -
daya serapan -


c) Kata Ganda
i. Kata ganda penuh :
Perkataan Rujukan
tiba-tiba P1,B20
anak-anak P1,B40

ii. Kata ganda separa :
Perkataan Rujukan
teroleng-oleng P1,B31
bersama-sama P2,B12

iii. Kata ganda berentak :
Perkataan Rujukan
mandi-manda P1,B14
turun-temurun P3,B4







BAHAGIAN B : SINTAKSIS

2.1 Definisi frasa

Frasa boleh didefinisikan sebagai unsur yang terdapat dalam sesuatu ayat yang mempunyai unsur-unsur yang tersendiri yang terdiri daripada unsur frasa yang lebih kecil dan setiap satu unsur frasa yang kecil itu mengandungi unsur perkataan, misalnya:

Subjek Predikat
(Frasa Nama) Frasa Kerja)
Bayi itu sedang tidur.

Dalam binaan tersebut, dimasukkan juga fungsi kata atau frasa sebagai pembentuk frasa tersebut. Misalnya frasa bayi itu, terdiri daripada kata bayi dan kata itu. Kata bayi merujuk kata nama yang berfungsi sebagai inti, dan kata itu merujuk kata ganti tunjuk yang berfungsi sebagai penerang. Oleh yang demikian, dalam frasa terdapat inti frasa dan penerang frasa.
Urutan kata sangat penting kerana perbezaan urutan kata dapat menimbulkan perbezaan makna frasa. Contohnya, frasa lima jam tidak sama dengan jam lima, begitu juga antara tidur lagi dan lagi tidur merupakan dua binaan yang berbeza maksud.

2.2 Jenis-Jenis Frasa Berdasarkan Buku Tatabahasa Dewan
Berdasarkan buku Tatabahasa Dewan terdapat empat jenis frasa iaitu:
• Frasa Nama
• Frasa Kerja
• Frasa Adjektif
• Frasa Sendi Nama

2.2.1 Frasa Nama
Frasa nama ialah binaan yang dari sudut nahu boleh terdiri daripada satu perkataan atau beberapa perkataan yang boleh berfungsi sebagai satu konstituen dalam binaan ayat.
Binaan ayat dasar dalam bahasa Melayu terdiri daripada dua konstituen utama, iaitu subjek dan predikat. Unsur-unsur yang membentuk dua konstituen utama ayat-ayat dasar bahasa Melayu terdiri:
i. Frasa Nama + Frasa Nama
ii. Frasa Nama + Frasa Kerja
iii. Frasa Nama + Frasa Adjektif
iv. Frasa Nama + Frasa Sendi Nama
Contoh :
1. Encik Zainal + pengurus syarikat.
2. Anak mereka + sedang tidur.
3. Baju itu + merah.
4. Rumah saya + di Negeri Sembilan.

2.2.2 Frasa Kerja
Frasa kerja ialah binaan yang boleh terdiri daripada satu perkataan atau lebih dan kata intinya kata kerja. Kata kerja tersebut boleh merupakan kata kerja tak transitif atau kata kerja transitif. Kata kerja transitif boleh hadir bersendirian atau diikuti oleh satu atau sederetan perkataan, manakala kata kerja trasitif mesti diikuti oleh objek serta unsur-unsur lain.
Antara binaan frasa kerja adalah terdiri:
i. Frasa kerja tanpa objek
ii. Frasa kerja dengan objek
iii. Frasa kerja dengan Kata Bantu
iv. Frasa kerja dengan Ayat Komplemen
Contoh:
1. Pokok itu tumbang.
2. Mesin itu mengepam air.
3. Ibu sedang memasak nasi.
4. Berita itu menyebut bahawa semua penumpang terselamat.

2.2.3 Frasa Adjektif
Frasa adjektif ialah susunan perkataan yang terdiri daripada satu atau beberapa perkataan yang mengandungi kata sifat atau adjektif sebagai intinya. Kata inti merupakan bahagian utama dalam susunan frasa tersebut. Frasa adjektif yang dibincangkan ialah yang berfungsi sebagai predikat dan juga sebagai unsur keterangan dan unsur penerang dalam predikat. Sebagi unsur keterangan, kata adjektif hadir sesudah kata kerja dan sebagai unsur penerang, kata adjektif hadir sesudah kata nama.
Antara binaan frasa adjektif ialah:
i. Frasa Adjektif + Unsur pengisi frasa adjektif
ii. Kata Bantu dalam Frasa Adjektif
Contoh:
1. Pelayan kedai Pak Ali rajin.
2. Anak kucing masih kecil.

2.2.4 Frasa Sendi Nama
Frasa sendi nama ialah satu binaan dalam ayat yang terdiri daripada satu kata sendi nama dan satu frasa nama yang menjadi pelengkap kepada kata sendi nama itu. Kata sendi nama ialah bentuk morfem atau kata yang letaknya di hadapan frasa nama. Antara kata sendi yang sering digunakan dalam bahasa Melayu termasuklah:

di, ke, dari, daripada, pada, kepada, untuk, akan,
bagi, hingga, oleh, dengan, tentang, sampai

Frasa sendi nama boleh juga, sebagai pilihan, didahului oleh kata bantu.
Antara binaan frasa sendi nama ialah:
i. Kata Sendi Nama + Frasa Nama
ii. Kata Sendi Nama + Kata Nama Arah+ Frasa Nama
iii. Kata Sendi Nama + (Kata Nama Arah) + Frasa Nama + (Frasa Keterangan)
Contoh:
1. Abang pulang dari Johor Bahru.
2. Ayah berkebun di belakang rumah.
3. Rosli melancong ke utara negeri Jepun pada tahun lalu.



2.3 Analisis frasa-frasa berkaitan petikan

Untuk kajian ini, saya telah memilih sebanyak empat petikan iaitu satu daripada buku teks Bahasa Melayu Sekolah Kebangsaan Tahun 2 [Jilid 2], dua petikan daripada buku teks Bahasa Melayu Sekolah Kebangsaan Tahun 5 dan satu petikan daripada buku teks Bahasa Melayu Sekolah Kebangsaan Tahun 6 sebagai bahan kajian (rujuk lampiran).

Analisis tentang frasa adalah mengikut perkara yang berikut:
• frasa nama
• frasa kerja
• frasa adjektif
• frasa sendi nama

a) Frasa Nama
i) Frasa Nama + Frasa Nama Rujukan
- Nabilah, Haikal dan Saraswati ialah murid tahun dua. P4,B

ii) Frasa Nama + Frasa Kerja Rujukan
- Mereka suka menabung. P4,B1

iii) Frasa Nama + Frasa Adjektif Rujukan
-Tangkai daunnya pendek dan berwarna ungu kemerah-merahan. P3,B7&8

iv) Frasa Nama + Frasa Sendi Nama Rujukan
- Pulau itu terletak di utara pekan Semporna. P1,B6&7


b) Frasa Kerja
i) Frasa Kerja Tanpa Objek Rujukan
- Mereka suka menabung. P4,B1

ii) Frasa Kerja Dengan Objek Rujukan
- Misai kucing dapat membantu menyingkirkan asid urik yang berlebihan di dalam badan. P3,B19&20

iii) Frasa Kerja Dengan Kata Bantu Rujukan
- Ibu bapa murid sudah lama menanti anak-anak mereka. P1,B39&40

iv) Frasa Kerja Dengan Ayat Komplemen Rujukan
- Pemandu bot mengatakan bahawa bot mengalami kerosakan kecil di bahagian enjin. P1,B25&26


c) Frasa Adjektif
i) Frasa Adjektif + Unsur Pengisi Frasa Adjektif Rujukan
- Wajah anggota rombongan menunjukkan reaksi cemas. P1,B28

ii) Kata Bantu Dalam Frasa Adjektif Rujukan
- Anggota rombongan amat resah. P1,B26&27


d) Frasa Sendi Nama

i) Kata Sendi Nama + Frasa Nama Rujukan
- Kira-kira sejam perjalanan, kami pun tiba di pulau. P1,B13

ii) Kata Sendi Nama + Kata Arah + Frasa Nama Rujukan
- Sementara itu, pemandu bot dan pembantunya terus berada di dalam bot untuk menunggu bantuan daripada majikan mereka. P1,B37&38

iii) Kata Sendi Nama + Kata Nama Arah + Frasa Nama + Frasa Keterangan Rujukan
- Wabak ini disebarkan oleh nyamuk aedes yang biasanya membiak di dalam air jernih yang bertakung. P2,B1&2


3.1 Penutup
Kesimpulannya, bidang morfo-sintaksis adalah dua unsur yang tidak boleh dipisahkan dalam aspek tatabahasa yang berkaitan dengan pembentukan perkataan dan pembinaan ayat. Melalui proses pengajaran dan pembelajaran, aspek tatabahasa di dalam bilik darjah yang menggabungkan ilmu morfologi dan sintaksis menjadi inti penting sebagai saluran kepada perkembangan bahasa Melayu. Penggunaannya yang meluas dalam kehidupan sehari-harian seseorang pelajar akan membentuk masyarakat yang menuturkan secara lisan dan secara bertulis mengikut pertuturan dan penulisan yang betul di samping bahasa sebagai satu alat untuk perpaduan rakyat dalam masyarakat Malaysia yang berbilang bangsa dan budaya.
RUJUKAN
Nik Safiah Karim, Farid M. Onn, Hashim Hj. Musa, Abdul Hamid Mahmood (2004).Tatabahasa Dewan – Edisi Baharu. Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur

Ahmad Khair Mohd Nor (2003).Pengantar Sintaksis Bahasa Melayu (Tatabahasa: Ayat). Utusan Publications & Distributors Sdn Bhd, Kuala Lumpur

Darwis Harahap Mohamad (2004).Perbincanan Bahasa.Dewan Bahasa & Pustaka, Kuala Lumpur

Abdullah Jumain Abu Samah (1991).Pengayaan Struktur Ayat dan Frasa.Mahir Publication Sdn Bhd, Kuala Lumpur

Haji Hamzah Hj. Mahmood (1997).Pembentukan Tatabahasa Melayu Mengikut Proses Hukum Morfologi dan Sintaksis.Koperasi Kakitangan Universiti Islam Antarabangsa (M) Berhad, Petaling Jaya

Abdul Jalil bin Othman, Faizul Mashura binti Ismail (2003). Buku Teks Bahasa Melayu SK Tahun 2 [Jilid 2]. Dewan Bahasa & Pustaka, Kuala Lumpur

Mohd. Nasar b. Sukor, Zainal Arifin b. Yusof, Kamarudin b. Jeon, Khadijah bt. Yusof (2006).Buku Teks Bahasa Melayu SK Tahun 5.Dewan Bahasa & Pustaka, Kuala Lumpur

Mohd. Nasar b. Sukor, Syamsul Yusli b. Mohamad Yusop, Mohamad b. Musip, Napisah bt. Muhammad (2007).Buku Teks Bahasa Melayu SK Tahun 6. Dewan Bahasa & Pustaka, Kuala Lumpur

SEJARAH PERKEMBANGAN NEGARA

BAHAGIAN A : PENGERTIAN SEJARAH DAN SUMBER SEJARAH

1.1 Pendahuluan
Perkataan sejarah (history) yang kita gunakan pada masa kini berpunca daripada perkataan Arab iaitu Syajaratun yang bermaksud pohon. Abdul Rahim Abdul Rashid (1989) menyatakan bahawa perkataan sejarah berasal daripada perkataan Greek yang membawa maksud mengkaji, menyiasat dan melakukan penyelidikan terhadap peristiwa silam. Mengikut pandangan "Bapa Sejarah" Herodotus, sejarah ialah satu kajian untuk menceritakan satu kitaran jatuh bangunnya seseorang tokoh, masyarakat dan peradaban. Mengikut definisi yang diberikan oleh Aristotle, bahawa sejarah merupakan satu sistem yang mengira kejadian semulajadi dan tersusun dalam bentuk kronologi. Pada masa yang sama, menurut beliau juga Sejarah adalah peristiwa-peristiwa masa lalu yang mempunyai catatan, rekod-rekod atau bukti-bukti yang kukuh.
Kamus Dewan Bahasa dan Pustaka telah memberikan definisi sejarah sebagai asal-usul, keturunan, salasilah, peristiwa yang benar-benar berlaku pada waktu yang lampau, kisah, riwayat, tambo, tawarikh dan kajian atau pengetahuan mengenai peristiwa yang telah berlaku. Sejarah dalam erti kata lain digunakan untuk mengetahui masa lampau berdasarkan fakta-fakta dan bukti-bukti yang sahih bagi membolehkan manusia memperkayakan pengetahuan supaya waktu sekarang dan akan datang menjadi lebih cerah.
Dengan itu, akan timbul sikap waspada (awareness) dalam diri semua kelompok masyarakat kerana melalui pembelajaran sejarah di mana ia dapat membentuk sikap tersebut terhadap permasalahan yang dihadapi agar peristiwa-peristiwa yang berlaku pada masa lampau dapat dijadikan pengajaran yang berguna. Pengertian Sejarah boleh dilihat dari tiga dimensi iaitu epistimologi (kata akar), metodologi (kaedah sesuatu sejarah itu dipaparkan) dan filsafat atau pemikiran peristiwa lalu yang dianalisa secara teliti untuk menentukan sama ada ia benar atau tidak.

1.2 Pengertian sejarah mengikut aliran epistimologi
Aliran epistimologi atau pengetahuan menjadi asas kepada pertumbuhan ilmu sejarah pada zaman lampau. Sejarah merupakan rekod atau rakaman yang melibatkan pentafsiran tentang kemanusiaan. Oleh itu pembicaraan sejarah semestinya menyentuh tentang aspek kehidupan individu dan masyarakat yang meliputi politik, ekonomi dan sosial. Terdapat dua jenis pengertian sejarah yang berbeza mengikut aliran epistimologi iaitu aliran objektif dan aliran subjektif.

1.2.1 Aliran Objektif
Pengertian sejarah menurut aliran ojektif adalah daripada melihat wujudnya objek atau nilai di luar diri manusia secara terpisah dan bebas. Dengan penekanan ini, sesuatu ilmu yang benar-benar tulen dan saintifik seharusnya membuat pemisahan antara kedua-duanya, bukannya mencampur adukkan sehingga tidak jelas hakikat dan identiti masing-masing. Ia juga berpendapat bahawa sejarah ialah kisah-kisah yang berlaku pada masa lampau yang tidak bergantung kepada kita untuk mewujudkannya. Apa yang sudah berlaku pada masa lampau tetap berlaku secara bebas dan terpisah daripada sejarahwan.

1.2.2 Aliran Subjektif
Pendapat aliran objektif berbeza dengan aliran subjektif di mana berpendirian bahawa tidak ada sesuatu di luar diri manusia, cuma ia memikirkannya tentang sesuatu perkara. Seperti mana menurut Shakespeare; manusialah yang memberi nilai baik atau buruk terhadap sesuatu, bukannya nilai asli yang terdapat pada sesuatu benda itu.

Dengan ini sejarah ialah kajian atau penyelidikan tentang kisah-kisah yang berlaku pada masa lampau. Seperti mana pendapat tokoh idealis aliran subjektif, Benedetto Croce (1868 – 1952); semua sejarah ialah sejarah masa kini kerana diwujudkan oleh para sejarahwan yang menurut tafsiran mereka sendiri.

Jadi berbeza daripada aliran objektif yang bersifat saintifik, maka aliran sejarah subjektif ini dikatakan bercorak sastera. Oleh itu sejarah bukannya paya yang sudah berlaku, tetapi apa yang ditulis oleh sejarahwan. Dengan itu, sejarah sebagai realiti objektif memerlukan pemikiran subjektif sejarahwan yang bertanggungjawab, sebelum ia dapat dimanfaatkan oleh manusia. Sejarahwan tanpa fakta sejarah adalah tidak berasas, dan fakta sejarah tanpa sejarahwan akan menjadi tidak bermakna.

1.3 Jenis-jenis sumber dalam penyelidikan sejarah
1.3.1 Pengertian Sumber
Sumber ialah sesuatu yang boleh menjadi punca, dokumen atau rekod. Secara am, sumber diertikan sebagai kumpulan bahan rujukan bagi kegunaan penyelidikan. Menurut Oxford English Dictionary, sumber bermaksud sebuah karya dan lain-lain yang menyediakan maklumat atau bukti (khususnya bersifat tulen dan asli) berkaitan dengan fakta, kejadian atau peristiwa tersebut. Kamus Dewan mengatakan sumber bererti keterangan (bukti) yang bertulis atau bercetak, surat yang boleh dijadikan keterangan atau bukti seperti surat beranak, nikah dan lain-lain. Muhd. Yusof Ibrahim 1997, sumber ialah sesuatu yang boleh menjadi punca kepada sesuatu lahiran pemikiran ataupun penulisan, tetapi sumber berbeza dengan ilham kerana ia tidaklah abstrak mahupun spontan, dan ia boleh kita rujuk kembali apabila kita memerlukannya semula.
Pada lazimnya sumber-sumber sejarah diertikan sebagai bahan yanag bertulis atau bercetak. Pada peringkat awal, sumber ialah sekumpulan bahan-bahan yang tersimpan di tempat yang khusus seperti arkib, perpustakaan, muzium, pejabat menyimpan rekod, istana ataupun di rumah-rumah orang perseorangan. Sejarahwan yang ingin melakukan penyelidikan haruslah mengesan serta mengenal pasti akan sumber-sumber yang diperlukan.
1.3.2 Kepentingan sumber
1. Kepentingan sumber adalah suatu kepentingan yang asasi. Ini kerana sumber ,bagi penulisan sejarah , berbeza dengan penulisan karya kreatif, adalah sesuatu yang mesti wujud.
2. Tanpa sumber sejarahwan tidak dapat menghasilkan pensejarahannya.
3. Sejarahwan haruslah mencari serta mengumpulkan dan memastikan sumbernya. Kepada sumberlah ia berharap akan dapat bergantung untuk untuk menghasilkan pennulisannya.
4. Sejarahwan juga bergantung kepada sumber untuk mendapatkan faktanya, iaitu salah satu daripada unsur yang akan memperkukuhkan kebenaran penulisannya.

1.3.3 Jenis-jenis sumber
Tedapat empat jenis sumber yang penting iaitu:
• Sumber utama/ Primer
• Sumber kedua/ Sekunder
• Sumber Lisan
• Sumber Arkeologi
a) Sumber Utama/ Primer
Kumpulan sumber mahupun bahan yang boleh kita rujuk, tetapi keadaannya masih asli dan belum lagi ditafsirkan serta terdapat di institusi-institusi tertentu. Contohnya, bahan yang berupa dokumen, surat, sama ada yang rasmi ataupun sebaliknya, catatan, laporan, buku harian, warkah, watiqah dan titah perintah dan kadangkala akhbar serta majalah dan peringatan boleh juga dianggap sebagai sumber utama. Contoh dokumen-dokumen ialah:

• Sejarah tanah air kita, berkaitan dengan penjajahan British, kumpulan dokumen yang berkaitan terdapat di Pejabat Tanah Jajahan di London.
• Surat perjanjian- surat perjanjian Pangkor yang ditandatangani di Pulau Pangkor di antara Raja Abdullah denga Andrew Clark.
• Kesultanan Melayu Melaka - catatan dan laporan oleh orang Cina, Arab, Portugis dan juga Belanda.
• Buku Salatus Salatin (ditulis pada kurun ke-19 tetapi tidak diketahui siapa yang mengarangnya adalah merupakan sejarah Melayu; dan diperbaharui dan diperbaiki oleh Tun Seri Lanang pada tahun 1612)
• Naskah yang berjudul Hukum Kanun Melaka (44 fasal), Undang- undang Laut Melaka (25 fasal)

b) Sumber Kedua/Sekunder
Merujuk kepada perkataan asal (catual word) di mana individu yang terlibat atau telah menyaksikan sesuatu peristiwa, atau seseorang yang menerima maklumat dari mereka yang terlibat dalam peristiwa tersebut. Kajian-kajian ataupun penulisan-penulisan yang telah dilaksanakan oleh seseorang mahupun sesuatu kumpulan, tentang sesuatu peristiwa, tokoh-tokoh dan sebagainya. Kajian ini berdasarkan sumber utama. Ia haruslah melalui suatu tatacara atau kaedah penyelidikan yang teratur supaya hasilnya akan merupakan suatu hasil yang boleh diterima kebenarannya.
Menurut Raja Ali Haji, sejarahwan yang terulung pada kurun ke-19, “supaya terpakai”. (Tuhfat al-Nafis, 1965: halaman 379), sumber kedua ini merupakan tafsiran, penyeluruhan, kesimpulan dan malahan andaian yang dibuat oleh seseorang pengkaji terhadap perkara-perkara yang dikajinya dengan bersandarkan sumber utama yang berkaitan. Ia digunakan oleh penyelidik sebagai rujukan, perbandingan, ungkapan bagi mengukuhkan pandangan serta serta tafsirannya terhadap perkara yang dikajinya.
Contoh-contoh lain sumber kedua ialah buku-buku, majalah dan juga akhbar, latihan ilmiah, tesis, karangan ataupun esei yang menganalisis sesuatu isu yang penting. Antaranya:
i. Penulisan Sarjana Barat
1. R.J. Wilkinson- A History of the Penisular Malaya.
2. R.O Winstedt- A History of Malaya dan History of Classical Malay
Literature.
3. J.M Gullick- Indigenous Political System of Western Malaya (1965).

ii. Penulisan Tempatan
1. Buyong Adil- Sejarah Melaka Dalam Zaman Kerajaan Melayu.
2. Abdul Samad Ahmad- Salalatus Salatin (1979).
3. Muhammad Yusoff Hashim- Kesultanan Melayu Melaka (1989).

Selain itu ia boleh merujuk kepada penulisan dan laporan orang Portugis serta Belanda. Contohnya:
1. Armando Corteseao
2. De Eredia
3. De Barros
Penulisan Sarjana menjadi sumber yang penting menggambarkan tentang seseorang pengkaji itu terhadap perkara dan juga terhadap alam persekitaran masa lalu yang dikajinya. Begitu juga sumber tempatan yang dihasilkan bukan sahaja untuk sejarah Melaka, tetapi bagi tahap-tahap lain di dalam sejarah tanah air.
c) Sumber Lisan
Didapati daripada pertuturan atau perkhabaran seseorang tentang sesuatu peristiwa yang berlaku. Ia tidak ditulis atau dirakam melainkan tersimpan dalam ingatan tokoh yang terlibat atau penyaksi. Melalui temubual, perbincangan dan sebagainya barulah sumber ini dirakam dan ditulis.
Sumber lisan dikategorikan kepada sumber utama dan kedua:
i) Sumber utama iaitu orang yang terlibat,penyaksi dalam sesuatu peristiwa sejarah itu, mereka boleh memberikan maklumat asal tentang peristiwa yang mereka saksikan. Jika mereka merakamkannya dalam pita suara ia dikira sebagai sumber utama. Jika menulis ia menjadi sumber utama yang bertulis dan tidak lisan lagi.
ii) Sumber kedua pula ialah maklumat daripada mereka yang tidak menyaksikan atau terlibat dalam sesuatu peristiwa yang diterangkan.

Antara kategori sumber lisan ialah:
• Keterangan Proto
• Keterangan lisan yang dituturkan oleh pelaku yang telah terlibat dalam sesuatu peristiwa yang dikaji
• Keterangan tersebut merujuk kepada peranan dan pengalaman peribadi atau penglibatan secara langsung dalam peristiwa berkenaan. Contohnya keterangan hidup di zaman pemerintahan Jepun.
• Keterangan saksi mata.
• Keterangan yang diceritakan oleh seseorang yang melihat peristiwa yang telah berlaku.
• Ataupun sekadar menyaksikan di depan mata dan tidak terlibat secara langsung.
• Keterangan kata dengar .
• Keterangan yang diceritakan oleh seseorang yang diketahui melalui sumber orang lain
• Mengetahui perkara tersebut semata-mata apa yang didengarnya sahaja
Terdapat anggapan yang menyangsikan kewibawaan sumber-sumber lisan:
• Seolah-olah dan boleh merupakan suatu putar-belit .
• Gambaran sewenang-wenang atau refleksi imaginatif para penyaksi atau pelaku.
• Oleh itu faktor keakhlakan penyaksi itu penting. Kejujuran, keimanan, dan keikhlasan tidak akan memutar belitkan fakta.
• Tetapi penyaksi-penyaksi lain yang terlibat dan maklumat yang telah dirakam membolehkan dibuat perbandingan
d) Sumber Arkeologi
Mengkaji kehidupan manusia pada zaman lampau melalui tinggalan artifak , contohnya meneliti tinggalan seumpama monumen, candi, kuil, masjid, istana, tembikar, prasasti dan lain-lain.

Antara bidang kajian arkeologi ialah :
• Epigrafi - Mengkaji tinggalan Prasasti,Inkripsi
• Filologi - Mengkaji bidang naskah atau tulisan kuno
• Numistik - Mengkaji tinggalan mata wang
• Sosiologi - Mengkaji sejarah masyarakat
• Ikonografi - Mengkaji seni pahatan
• Struktur - Mengkaji bangunan
• Petempatan - Mengkaji pola tempat tinggal
• Antropologi - mengkaji kebudayaan
Bidang ini yang paling banyak membantu membantu penyelidikan sejarah. Ia banyak membantu pembinaan struktur pengajian sejarah iaitu peranannya memperpanjangkan lagi jarak sejarah yang lebih tua iaitu yang diistilahkan zaman prasejarah. Di samping itu, testimoni sejarah yang lebih dipercayai daripada bukti-bukti lisan bersifat objektif dan bercakap menerusi keadaan yang sebenar sepanjang zaman.

1.4 Kesimpulan
Mengkaji bidang sejarah memerlukan sejarahwan membuat rumusan dan kesimpulan yang mendalam di mana memerlukan daya pemikiran yang tinggi dengan melakukan semua itu memerlukan berbagai-bagai idea, daya ingatan dan menyusun segala isi kandungan utama bahan sejarah. Manakala sumber sangat penting dalam kajian atau penyelidikan sejarah. Seorang sejarahwan dalam usaha menghasilkan sesuatu karya sejarah mestilah berusaha mendapatkan sumbernya kemudian memilih memilih sumber tersebut, bukan memilih mana-mana yang sesuai untuk digunakan tetapi mana-mana yang ada kaitan sama ada secara langsung atau tidak langsung dengan peristiwa yang dikajinya. Sejarahwan harus mengkaji serta menganalisis sumber-sumber itu, mendapatkan fakta dan seterusnya untuk membolehkan melakukan penulisan serta membuat tafsiran terhadap peristiwa berkenaan.




BAHAGIAN B : ANALISIS DARURAT 1948 DAN DARURAT 1969

2.1 Latar belakang
Dalam sejarah Negara Malaysia, pemerintah telah mengisytiharkan dua peristiwa darurat iaitu darurat 1948 dan darurat 1969. Darurat 1948 ialah melibatkan pergerakan Parti Komunis Malaya (PKM) yang menyebarkan ideologi komunis ke Tanah Melayu seawal tahun 1920-an dan hanya mencapai kemuncak pada tahun 1948 dengan meletusnya pemberontakan bersenjata. Sejak itu, komunis menjadi anasir terbesar yang mengancam keselamatan negara. Ini menyebabkan pihak kerajaan British terpaksa mengambil tindakan mengisytiharkan Darurat di Tanah Melayu pada tahun 1948. Gerakan Parti Komunis Malaya (PKM) di bawah pimpinan Chin Peng yang menggantikan Lai Teck telah menukar dasar kepada perjuangan radikal dan revolusioner. Senario ini jelas apabila Kerajaan British mengumumkan pembentukan Persekutuan Tanah Melayu pada 1 Januari 1948 menggantikan Malayan Union 1946. PKM bertindak melancarkan tentangan terhadap kerajaan British kerana menggagalkan rancangan PKM untuk memerintah Tanah Melayu selepas bersama-sama menentang pendudukan Jepun .
Pada zaman darurat, hampir setiap hari manusia terkorban , lebih-lebih lagi orang awam yang tidak berdosa. Harta benda yang tidak ternilai dimusnahkan . Setiap bulan kerajaan terpaksa membelanjakan sejumlah wang yang besar untuk menamatkan bilangan nyawa, mengakhiri pertempuran dan kemusnahan atau kerosakan akibat tindakan komunis. PKM bertindak dengan memusnahkan punca ekonomi seperti lombong bijih timah, lading getah, alat perhubungan, dan infrakstruktur. Menubuhkan wilayah-wilayah bebas yang akan diletakkan di bawah pengawasan dan penguasaan PKM. Menubuhkan Tentera Pembebasan yang akan melancarkan revolusi dan menyatukan semua wilayah bebas.
Walaupun Darurat diisytiharkan tamat pada 31 Julai 1960 dan menunjukkan kemenangan kepada Kerajaan Tanah Melayu, namun perjuangan bersenjata komunis masih belum berakhir. Pemimpin mereka , Chen Ping dan sebahagian anggota komunis masih bersembunyi di sempadan Tanah Melayu – Thailand untuk menunggu peluang bagi kemungkinan bertindak semula . Oleh itu, mereka masih menjadi ancaman kepada keselamatan Negara. Ini dapat dilihat melalui kebangkitan komunis kali kedua atau Darurat II (1968-1978). Kerja-kerja subversif dilakukan oleh pertubuhan bawah tanah seperti Liga Pembebasan Nasional Malaya (Malaya National Liberation Leagua / MNLL)
Kegiatan subversif ini mendatangkan banyak masalah dan kemusnahan . Pegawai polis dan tentera adalah sasaran utama mereka . Timbalan Penguasa Polis ,Wong Lim Hoon dibunuh di Kuala Lumpur pada 18 Januari 1973. Pada pagi 4 Jun 1974, Ketua Polis Negara , Tan Sri Abdul Rahman Hashim ditembak mati di Kuala Lumpur.

2.2 Faktor/Punca
Terdapat banyak faktor berlakunya Darurat 1948 yang mendorong PKM melancarkan pemberontakan bersenjata pada tahun tersebut. Salah satu faktor ialah kegagalan polisi perdamaian Barisan Bersatu di mana PKM telah gagal mencapai cita-citanya melalui cara-cara perlembagaan atau perdamaian di antara tahun 1945 – 1948). Dalam tempoh tersebut, PKM melalui kesatuan-kesatuan sekerja yang dikuasainya telah melancarkan pemogokan bagi melemahkan dan menjatuhkan kerajaan British di Tanah Melayu.
Menjelang tahun 1947, pengaruh PKM ke atas gerakan buruh telah merosot dan oleh yang demikian, PKM terpaksa menggunakan cara kekerasan untuk menjatuhkan kerajaan British di Tanah Melayu. Seterusnya, perubahan pucuk pimpinan dan krisis dalam PKM turut mengakibatkan pemberontakan komunis. Setiausaha PKM Lai Teck yang didapati menjadi ejen Jepun dan British telah menghilangkan diri dengan wang parti pada bulan Mac 1947 menyebabkan ahli-ahli PKM tergoncang keyakinan mereka.
Untuk memulihkan semangat perjuangan komunis, pemimpin baru iaitu Chin Peng berpendapat perlunya dasar yang lebih aktif untuk menggerakkan PKM ke hadapan supaya kerajaan British dapat dijatuhkan dan kerajaan komunis ditubuhkan. Selain itu, PKM juga dipengaruhi oleh pihak luar seperti Kongres Pemuda Komunis Asia di Culcutta pada bulan Februari 1948 yang mengarahkan parti-parti komunis melancarkan pemberontakan bersenjata demi mencapai matlamat masing-masing. Kemudiannya, PKM juga telah digesa oleh Parti Komunis China untuk memulakan revolusi di Tanah Melayu. Seterusnya, kejayaan-kejayaan pihak komunis di negara China, Greece, dan Indo-China telah memberi inspirasi kepada PKM untuk melancarkan pemberontakan di Tanah Melayu yang pada pendapat mereka akan berjaya.
Manakala peristiwa Darurat 1969 pula adalah rentetan dari rusuhan kaum yang pertama selepas merdeka dikenali sebagai Peristiwa 13 Mei. Antara punca-punca terjadinya peristiwa 13 Mei ialah :
• Pemimpin-pemimpin parti politik dalam ucapan kempen pilihanraya tahun1969 sering memainkan sentiment perkauman terutama di antara kaum Cina dengan kaum bumiputera.
• Pemimpin-pemimpin pembangkang mengapi-apikan sentimen perkauman dengan pelbagai propaganda khususnya peristiwa pertempuran kaum semasa Perang Jepun dan Bintang Tiga.
• Pemimpin–pemimpin pembangkang khasnya kaum Cina sering memprovokasi kesabaran orang melayu dengan mengutarakan tuntutan di luar perlembagaan khasnya mengenai taraf kewarganegaraan dan status bumiputera.
• Isu dan sentiment perkauman yang dicetuskan itu menyemarakkan semangat perkauman yang meluapkan prasangkayang tinggi hingga mencetuskan pergaduhan.
Kemuncak ketegangan kaum meletus apabila pemimpin dan penyokong pembangkang terdiri daripada kaum Cina merayakan kemenangan Pilihanraya Umum yang diadakan pada 10 Mei 1969 . Kumpulan pembangkang itu berarak di Bandar Kuala Lumpur dengan membawa pelbagai slogan anti-Melayu dan anti-kerajaan. Sepanduk dan kain rentang yang diarak di sekeliling bandar besar terutama di Kuala Lumpur. Tindakan parti pembangkang tersebut telah mencabar kesabaran orang Melayu menyebabkan mereka bertindak balas. Mereka mengadakan perarakan besar-besaran sebagai mencabar dan melawan tindakan parti pembangkang kaum Cina . Pelbagai insiden berlaku yang akhirnya menyebabkan tercetusnya pergaduhan antara orang-orang Cina dan orang-orang Melayu yang dikenali sebagai 13 Mei 1969. Tragedi ini merupakan suatu titik hitam dalam lembaran sejarah Negara. Tragedi ini juga menyebabkan rakyat yang tidak berdosa terkorban, rumah dan kedai dibakar, harta benda dimusnahkan dan pelbagai bencana lain. Keadana yang tidak terkawal ini menyebabkan kerajaan mengisytiharkan darurat dan perintah berkurung dikuatkuasakan di negeri-negeri yang terlibat terutama di Pantai Barat Semenanjung Tanah Melayu. Parlimen dibubarkan dan kerajaan menubuhkan Majlis Gerakan Negara (MEGERAN) yang bertindak sebagai badan pemerintah yang dipengerusikan oleh Timbalan Perdana Menteri, Tun Abdul Razak.
Mengikut laporan Maljis Gerakan Negara tentang peristiwa sedih itu, ‘Ketidakpercayaan antara orang Melayu dan orang Cina adalah seperti duri dalam daging dalam sejarah negara sekarang’. Semenjak Kerajaan Perikatan dipilih dan berkuasa 15 tahun yang lalu memang telah ada rusuhan-rusuhan terpencil antara Cina dan Melayu seperti yang berlaku di Pulau Pangkor pada Mei 1959, Bukit Mertajam pada Julai 1964, September 1964 di Singapura, awal Januari 1965 di Kuala Lumpur dan di Pulau Pinang pada April 1969. Bagimanapun tiada rusuhan yang dahsyat sekali yang pernah berlaku sebagaimana yang telah meletus pada 13 Mei 1969 dalam sejarah Malaysia moden.
Hakikatnya huru-hara yang berlaku telah menggoncangkan Kuala Lumpur yang berpunca daripada keputusan Pilihanraya Umum Persekutuan di peringkat negeri dan persekutuan. Sesungguhnya , peristiwa 13 Mei telah membuka mata pemimpin negara terhadap punca berlakunya tragedi tersebut. Setelah dikaji dan diteliti jelaslah bahawa masih berlaku jurang dan polarisasi yang luas antara kaum. Bagaimanapun, sebab yang utamanya adalah lebih besar lagi daripada itu. Perhatian mestilah ditumpukan dari segi perbezaan yang telah lama wujud dalam bidang sosial, politik dan ekonomi di kalangan orang-orang Cina dan Melayu .

2.3 Impak darurat dan langkah/strategi menangani

2.3.1 Bidang Politik
Darurat 1948 memperlihatkan perkembangan Komunisme di Tanah Melayu yang berkembang sejajar dengan kedatangan orang-orang Cina ke Tanah Melayu melalui agen-agen Komunis Antarabangsa (Communist International - Comintern) yang dihantar ke Tanah Melayu bagi menyusun strategi PKM .Perkembangan yang ketara di mana pihak British dan masyarakat tempatan menerima perjuangan PKM terutama orang-orang cina apabila Jepun menyerang Tanah Melayu pada Disember 1941. PKM dan MPAJA bersama – sama tentera British berjuang menentang tentera Jepun sehinggalah Jepun menyerah kalah pada Ogos 1945.
British bersetuju untuk melatih rekrut komunis yang akan berjuang menentang Jepun dengan menghantar pemuda-pemuda cina sebagai pelatih di 101 special Training School (101 STS) di Singapura. Kumpulan inilah yang membentuk suatu kuasa perjuangan yang dikenali sebagai Pasukan Tentera Rakyat Malaya Anti-Jepun (MPAJA) atau lebih dikenali sebagai Bintang Tiga pada Mac 1942. Tujuan utama penubuhan MPAJA adalah untuk meneruskan perjuangan menentang Jepun bagi menubuhkan Republik Komunis Malaya. Dengan ini dapatlah dikatakan bahawa MPAJA ditubuhkan adalah dengan bantuan dan sokongan British disamping mendapat sokongan lain daripada Malayan People’s Anti-Japanese Union (MPAJU) yang terdiri dari masyarakat Melayu.
Peristiwa darurat 1948 juga memperlihatkan munculnya MCA (Malayan Chinese Association) dan MIC hasil daripada kewujudan Jawatankuasa Hubungan Kaum (Communities Liaison Committee/CLC). Penubuhan MCA adalah satu strategi politik baru bagi melibatkan orang cina dalam usaha membenteras komunis dan secara tidak langsung mengurangkan ketegangan antara kaum di Tanah Melayu. Keadaan ini dapat dilihat melalui memorandum berkenaan ‘Problems Created By The Communitist Successes In China’ yang antara lain mencatatkan bahawa dalam usaha kerajaan mendapat sokongan orang Cina, penubuhan MCA adalah amat digalakkan .
Tidak dinafikan penubuhan MCA berjaya memperbaiki hubungan antara orang Cina dengan kaum lain dan pihak kerajaan di Tanah Melayu. Akhirnya , sokongan dan keyakinan orang cina membolehkan MCA muncul sebagai parti politik mewakili orang cina di Tanah Melayu apabila turut bertanding dalam pilihanraya Majlis bandaran KUALA Lumpur bersama-sama UMNO.
Kenapa berlakunya Peristiwa 13 Mei? Tunku Abdul Rahman telah menyalahkan pihak komunis dan anasir-anasir kongsi gelap Cina sebagai alasan tetapi Tun Dr. Ismail (Menteri Dalam Negeri) sebaliknya dan beliau berkata, ‘Demokrasi telah mati di negara ini. Ia telah mati di tangan parti-parti pembangkang yang mendorong meletusnya keganasan ini’. Ini jelas apa yang telah diperkatakan bahawa kekacauan yang berlaku adalah disebabkan oleh keputusan pilihanraya umum di peringkat Negeri dan Persekutuan .
Rentetan daripada peristiwa ini, MAGERAN (Majlis Gerakan Negara) telah ditubuhkan. Kemenangan Gerakan di Kuala Lumpur dan ancaman DAP telah meniupkan lagi api persengketaan amntara kaum Melayu dan Cina di Tanah Melayu. MCA memperlihatkan pecahan dua pihak antara golongan muda dan anggota lama . Golongan muda MCA beranggapan bahawa dasar yang disokongi oleh Kerajaan Perikatan adalah ‘Malaysia adalah untuk orang Melayu’.
Jemaah Menteri Darurat telah ditubuhkan oleh Tunku Abdul Rahman pada 20 Mei 1969 dan sehari kemudian telah memasukkan tiga orang kaum Cina menganggotai kabinet sebagai menteri tanpa jabatan. Berdasarkan kepada punca peristiwa iaitu tiada keseimbangan ekonomi antara kaum menyebabkan satu resolusi dibuat iaitu Kementerian Kewangan dan Kementerian Perdagangan dan Perindustrian mestilah dari kalangan orang Melayu.
Peristiwa ini juga membawa kepada tunjuk perasaan yang dimainkan oleh golongan muda (pelajar universiti) di kalangan orang UMNO yang dikaitkan dengan golongan pelampau. Nama –nama yang dikaitkan dari golongan muda ini ialah Dr. Mahathir Mohamed dan Musa Hitam, seorang menteri muda yang akhirnya mereka ini telah dipecat dari UMNO.
Daripada ucapan Tunku Abdul Rahman, beliau sememangnya berfikiran jauh dan menyelamatkan keadaan dari terus kacau bilau antara kaum tambahan pula dibelakangnya wujud kuasa tentera dan polis bagi menstabilkan keadaan ketika itu.Beberapa langkah telah diambil. Antaranya dalam bulan Julai 1969 telah mewujudkan Majlis-Majlis Muhibah Kebangsaan di semua peringkat. Dalam bulan Januari 1970, Majlis Perunding Negara menggantikan Parlimen ditubuhkan .Fungsinya adalah untuk membincangkan dan menentukan ‘penyelesaaian yang kekal terhadap masalah perkauman kita untuk menentukan bahawa tragedi 13 Mei tidak akan berulang lagi.

2.3.2 Bidang Ekonomi
Akibat daripada peristiwa tersebut kegiaqtan ekonomi musnah dan lumpuh yang mana perintah berkurung terpaksa dibuat bagi membendung kekecohan dan huru-hara .Darurat 1948 memperlihatkan ekonomi getah dan perlombongan bijih timah menurun kerana penduduk-penduduk takut untuk ke ladang dan lombong-lombong dimusnahkan oleh komunis. Antara Julai hingga Disember 1951, nilai kerosakkan di estet meningkat kepada RM8,100,000.00 berbanding dengan RM6,300,000.00dalam tempoh 6 bulan. Angka ini menunjukkan komunis memberi tumpuan kepada kegiatan merosakkan ekonomi Negara. Kegiatan memusnahkan lombong dan estet adalah untuk memberikan tekanan kepada pihak British di Tanah Melayu. Komunis sedar bahawa pengaruh mereka hanya dapat ditegakkan sekiranya Negara dalam keadaan kucar-kacir dan penduduk sengsara kerana penggangguran.
Kerajaan terpaksa memperuntukkan dana yang besar bagi mewujudkan kampung-kampung baru dalam usaha mengekang pengaruh komunis. Penghantaran makanan, pakaian, dan ubat-ubatan di kampung baru ini telah mengakibatkan rancangan pembangunan Negara terabai dan tidak dapat dilaksanakan.
Jelas dan nyata bahawa faktor ekonomi yang memainkan peranan utama dalam tercetusnya peristiwa hitam pada 13 Mei 1969. Dikatakan ketidakseimbang dan pemilikan kuasa ekonomi yang lebih kepada orang cina menyebabkan kaum lain tidak berpuashati terutamanya kaum Melayu. Keadaan ini menggesa Tun Abdul Razak, Perdana Menteri Kedua menyusun semula gerakan ekonomi Negara dengan memperkenalkan Dasar Ekonomi Baru (DEB) bagi memberi peluang kepada kaum lain khasnya bumiputra terlibat sama dalam bidang ekonomi khususnya perniagaan dan perdagangan.Rentetan daripada itu dalam Rancangan Malaysia Kedua (1971-1975) disusun semula bagi mengimbangi kedudukan ekonomi antara kaum adalah dengan membangunkan kawasan luar bandar yang mana mojoritinya di kalangan masyarakat Melayu. Pertubuhan separuh kerajaan seperti FELDA, RIDA dan MARA dilihat gagal membawa perubahan kepada kaum melayu dalam menyeimbangi ekonomi negara dengan kaum Cina.Melalui butir-butir yang terperinci dan statistik telah disediakan dalam Mengkaji Semula Pertengahan Penggal Rancangan Malaysia Kedua 1971-1975 maka terbitlah DEB yang bertujuan melaksanakan Dasar Ekonomi Baru yang mempunyai serampang dua mata untuk mencapai kemajuan. Pelbagai strategi disusun dalam menjayakan DEB. Antaranya dasar menghapuskan kemiskinan khususnya dikalangan masyarakat melayu dalam mengerakan kaum ini terlibat dalam kegiatan ekonomi dari tradisional hinggalah ke ekonomi moden.
Namun begitu, pada tahun 1970 bilangan bumiputera dalam sektor perdagangan masih lagi mengecewakan. Tambahan pula sebuah Lembaga Penasihat Kerjasama Ekonomi Melayu Cina yang ditubuhkan selepas rusuhan untuk menggalakkan perkongsian perniagaan tidak mendatangkan apa-apa manfaat. Konsep ‘Teman Tidur’ dalam perkongsian perniagaan atau ‘Ali Baba’ dilihat menjejaskan peranan asal ke arah melahirkan banyak bumiputra terlibat dalam bidang ekonomi.
Sebenarnya keadaan ini amat mudah difahami kerana terlalu sedikit orang-orang Melayu yang mempunyai pengalaman dan pengetahuan dalam bidang perniagaan dan mereka secara tradisinya lebih selesa dan bangga berkhidmat dalam perkhidmatan kerajaan walaupun bekerja sebagai kerani atau budak pejabat sahaja.

2.3.3 Bidang Sosial
Hubungan kaum di Tanah Melayu seterusnya dicorakkan oleh pemberontakan komunis dan darurat. Hal ini jelas kerana lebih 90% daripada komunis di dalam hutan adalah terdiri daripada orang Cina dan orang Melayu menjadi polis, askar dan kawalan kampung yang terpaksa berdepan dengan ancaman komunis. Keadaan ini menebalkan lagi perasaan curiga dan ketegangan kaum. Penempatan semula yang dibina juga menimbulkaan kemarahan dan rasa tidak senang hati di kalangan orang Melayu. Penempatan baru dibina dengan kelengkapan asas yang cukup manakala kampong-kampung orang Melayu dibiarkan dalam keadaan daif tanpa kemudahan yang cukup.
Kerenggangan hubungan kaum semakin meningkat apabila orang melayusedar atas pemberian hak milik tanah kepada setinggan cina yang sebenarnya belum menjadi warganegara Tanah Melayu. Dikatakan dalam keadaan terdesak, sultan terpaksa menyerahkan tanah untuk rancangan perkampungan baru kerana Peraturan 17F, Undang-undang Darurat 1948 yang mana kerajaan berhak meminjam, meminta dan mengambil sesuatu kawasan untuk tujuan Darurat tanpa sebarang bayaran pampasan dan dikuatkuasakan pada 7 Julai 1948.
Gangguan terhadap kemudahan asas banyak dilakukan oleh komunis kerana dengan kepincangannya kemudahan asas dapat mengurangkan sokongan dan keyakinan penduduk terhadap pemerintah.Kesannya banyak jalan raya dan landasan keretapi dimusnahkan. Selain itu perkhidmatan telefon dan telegraf juga disabotaj. Tindakan memusnahkan paip air menyulitkan penduduk dan terpaksa bergantung dengan air sungai, air hujan atau perigi. Akibatnya kesihatan penduduk terjejas dan banyak jangkitan penyakit berlaku. Darurat 1969 pula menyaksikan banyak kemudahan asas musnah, kedai-kedai dibakar,dan jalan-jalan raya kotor dengan sampah sarap. Rusuhan ,kebakaran dan kecurian terus berlaku untuk beberapa hari sebelum keadaan dapat dikawal.
Akibat daripada peristiwa tersebut ,maka pada 31 Ogos 1970, ulangtahun ketiga belas kemerdekaan tanah air, Yang di-Pertuan Agong secara rasmi telah mengisytiharkan ideologi kebangsaan yang dinamakan Rukun Negara. Intipati rukun Negara digubal adalah sebagai model asas bagi strategi dalam mewujudkan perpaduan kebangsaan. Intipati Rukun Negara digubal adalah sebagai model asas bagi strategi dalam mewujudkan perpaduan kebangsaan. Yang jelas semua parti-parti politik menyokong penuh Rukun Negara ini sebagai alat penyatuan antara kaum.
Pelajaran adalah merupakan alat untuk menyusun semula masyarakat dan ini adalah perkara utama dalam Rancangan Malaysia Pertama dan diteruskan dalam Rancangan Malaysia kedua. Mengikut Rang Undang-Undang Perlembagaan (Pindaan) memberi kuasa kepada Yang di-Pertuan Agong untuk mengarahkan universiti dan pusat-pusat pengajian tinggi yang lain untuk memasukkan lebih ramai lagi golongan bumiputra, walaupun kelayakan mereka lebih rendah berbanding dengan calon bukan Melayu, terutama dalam bidang perubatan,kejuruteraan dan sains.

2.4 Implikasi ke atas sejarah perkembangan negara masa kini

Sesungguhnya tragedi kedua-dua darurat ini meninggalkan kesan yang amat mendalam kepada semua kaum di Malaysia. Rakyat yang tidak berdosa terkorban dan banyak berlaku kemusnahan akibat dari perasaan curiga antara kaum. Walaubagaimanapun kesan yang paling ketara ialah meningkatnya sentimen perkauman khasnya orang Cina dan orang Melayu . Semua pihak akur bahawa peristiwa tersebut sewajarnya dijadikan teladan kepada kita semua supaya mengenepikan faktor-faktor yang boleh membawa kepada masalah dan menteladani yang kepada kemajuan dan kebaikan.
Pemberontakan komunis telah menimbulkan banyak masalah kepada ketenteraman negara. Seterusnya ia menjadi alasan kukuh bagi Parti Perikatan (UMNO, MCA dan MIC) untuk mendapatkan kemerdekaan lebih awal daripada British di mana pengekalan kerajaan British di Tanah Melayu hanya akan menjadi alasan bagi PKM terus melaungkan bahawa pergerakan mereka bercorak kebangsaan yang memperjuangkan nasib rakyat dan negara dari tangan penjajah. Sebaliknya dengan memberikan kemerdekaan kepada Tanah Melayu, pihak komunis tidak mempunyai alasan untuk mempertahankan dasar anti penjajahannya dan akan dikutuk sebagai parti anti-kebangsaan sekiranya masih meneruskan perjuangan secara keganasan.
Darurat 1948 juga menjadi satu faktor penting kerajaan menggubal dasar peljaran nasionl. Ini kerana kerajaan merasakan murid-murid perlu dipupuk sejak dari peringkat rendah lagi dengan perasaan cinta dan taat setia kepada tanah air. Dasar pelajaran telah digubal berasaskan Penyata Razak, 1956 di mana menetapkan kandungan sukatan pelajaran bagi semua jenis sekolah di Tanah Melayu hendaklah berteraskan hal ehwal tempatan. Penggunaan bahasa Melayu sebagai bahasa pengantar di semua sekolah diharapkan dapat memupuk persefahaman dan perpaduan di kalangan rakyat yang berbilang kaum.
Manakala peristiwa 13 Mei 1969 menyedarkan semua pihak bahawa perselisihan akan menyebabkan kehilangan nyawa, kerosakan harta benda merugikan perniagaan dan menyekat lain-lain aktiviti harian penduduk sahaja. Sebaliknya ia hanya akan menguntungkan musuh-musuh negara dan memberikan kesempatan kepada mereka untuk memecahbelahkan rakyat dan merosakkan negara dan melambatkankan proses pembangunan negara. Rukunegara atau idealogi nasional memupuk pegangan rakyat berbilang kaum di negara ini berlandaskan kehidupan mengikut acuan kita sendiri yang akan menimbulkan persefahaman dan perpaduan. Nilai-nilai dalam Rukunegara dianggap akan mengatasi identiti sesuatu kaum. Setiap rakyat mestilah hormat-menghormati, saling faham-memahami dan mengetahui adab resam keturunan lain.
Kerajaan juga telah menubuhkan satu badan iaitu Jabatan Perpaduan Negara yang memainkan peranan aktiviti-aktiviti bagi mengeratkan lagi perpaduan termasuk mengadakan kelas bahasa Malaysia di seluruh negara. Dengan adanya lembaga seperti ini kan menambahkan lagi tempat untuk mengeratkan lagi persefahaman dan perpaduan serta menyelesaikan salah faham dan juga masalah-masalah perkauman yang lain. Bahasa Kebangsaan (Bahasa Malaysia) juga telah menjadi alat dalam proses memupuk perpaduan antara kaum. Kerajaan telah menjadikan Bahasa Malaysia sebagai bahasa kebangsaan negara kita. Akta Bahasa Kebangsan 1967 telah memperuntukkan bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi.
Dasar Ekonomi Baru (DEB) telah dilancarkan pada tahun 1970 bertujuan membetulkan ketidakseimbangan ekonomi yang wujud di antara kaum dan wilayah yang sama bagi mencapai perpaduan negara. Di samping itu, pengabungan parti-parti politik melalui Barisan Nasional dan Integrasi antara Wilayah juga telah memainkan peranan yang penting dalam menentuan halatuju pembangunan dan perpaduan kaum di negara ini sehingga masa kini.



BAHAGIAN C : SOAL SELIDIK TAHAP PENGETAHUAN PELAJAR

3.1 Analisis soal selidik
Kajian soal selidik ini telah dijalankan kepada 30 pelajar sekolah menengah atas SMK Seri Mahkota, Jasin dengan bilangan item sebanyak 20 penyataan merangkumi aspek 2 darurat iaitu Darurat 1948 dan Darurat 1969 (Peristiwa 13 Mei). Masa yang diperuntukkan ialah selama 15 minit untuk menjawab semua pernyataan.

Item Darurat 1948 bagi soalan 1 memperlihatkan sebanyak 10% tahu apa yang dikatakan Darurat 1948 dan 90% mengetahui dengan lebih mendalam Darurat 1948.. Soalan 2 pula sebanyak 86.6% pelajar sangat tidak bersetuju bahawa komunis banyak membawa kebaikan , 6.6% tidak bersetuju manakala 6.6% pula tidak pasti. Soalan 3 memperlihatkan 90% pelajar sangat setuju bahawa komunis banyak menyusahkan penduduk tanah Melayu, 6.6% pula hanya setuju dan 3.3% tidak pasti. Soalan 4 pula sebanyak 33.3% sangat bersetuju bahawa masyarakat melayu yang menyertai gerakan komunis adalah mereka yang tidak cintakan tanah air,20% tidak pasti manakala 6.6% sebaliknya.Item 5 pula semua responden tidak suka Negara Malaysia ini mengamalkan fahaman komunis.

Soalan 6 dalam item darurat 1948 memperlihatkan 93.3 bersetuju bahawa mereka yang didapati terlibat dengan Gerakan komunis perlu di hokum bunuh kerana mengkhianati Negara dan bangsa.Soalan 7 pula didapati semua pelajar mengakui bahawa mereka ada belajar dalam sessi pembelajaran dan pengajaran di sekolah tentang peristiwa darurat 1948.Soalan 8 mempunyai pelbagai pendapat dan fikiran iaitu sebanyak 66.6% pelajar bersetuju bahawa Negara Malaysia ini telah bebas sepenuhnya dari ancaman komunis manakala 13.3% tidak pasti dan selebihnya berpendapat masih ada lagi ancaman komunis di Negara kita ini.Soalan 9 pula didapati 76.6% pelajar bersetuju banyak kesan yang tersirat dan perubahan yang wujud akibat dari ancaman komunis dan 13.3% ttidak pasti manakala 10% tiada kesan baik langsung hasil dari pemberontakan komunis. Soalan terakhir dari item darurat 1948 memperlihatkan semua pelajar bersedia dan akan mempertahankan Negara Malaysia ini jika diancam oleh pihak komunis.

Item Darurat 1969 pula memperlihatkan 100% pelajar tahu apa yang berlaku pada Darurat 1969 . Ini termasuklah soalan 2 bahawa semua pelajar tidak suka akan peristiwa 13 Mei. Soalan 3 pula memperlihatkan 93.3% pelajar suka dengan keadaan masyarakat majmuk yang ada di Negara kita ini.dan 6.6% tidak pasti. Soalan 4 pula sebanyak 86.6% pelajar bersetuju atas tindakan Tunku Abdul rahman merancang , menangani dan melaksanakan dasar bagi mengawal dan mengekang peristiwa 13 terus berlaku.manakala13.3 tidak pasti. Soalan 5 pula sebanyak 86.6% pelajar bersetuju sepatutnya semua kaum tidak perlu berasa curiga mencurigai antara sesame kaum manakala 13.3 adalah tidak pasti.

Soalan 6 pula memperlihatkan semua responden tidak mahu peristiwa 13 Mei berulang lagi di Negara ini. Soalan 7 pelbagai andaian wujud atas factor sebenar suasana Negara iaitu sebanyak 46.6% setuju bahawa dalam keadaan Negara masa ini tidak akan wujud peristiwa 13 Mei manakala 33.3% tidak pasti dan 19.9% berpendapat mungkin akan wujud peristiwa 13 Mei. Soalan 8 pula semua responden bersetuju bahawa banyak keburukan yang wujud kesan dari peristiwa 13 Mei. Soalan 9 , sebanyak 66.6% berpendapat perlu agihan ekonomi ,politik dan social yang sama dengan semua kaum dapat menghindarkan peristiwa 13 Mei berulang. 6.6% tidak perlu agihan ketiga-tiga bidang dalam mengekang peristiwa tersebut. Soalan 10 semua responden bersetuju bahawa mereka semua amat berbangga menjadi warganegara Malaysia.


4.1 Penutup
Kesimpulannya berdasarkan fakta-fakta di atas, jelaslah bahawa sejarah ialah pentafsiran atau satu rekod catatan fakta manusia dan masyarakat lalu, mengenai masa lampau atau perkara yang telah berlaku berdasarkan kepada sumber-sumber yang tertentu. Kajian sejarah bertujuan membina kefahaman terhadap tindakan-tindakan manusia bukan sahaja pada masa lalu tetapi yang pentingnya ialah untuk rujukan masa sekarang. Dalam konteks pendidikan, pengajaran sejarah umumnya bertujuan untuk membantu pelajar memahami keadaan masa kini berdasarkan keadaan masa lampau. Dengan memahami masa lalu, kita dapat memahami kejayaan dan kegagalan yang telah dilakukan dan seterusnya membolehkan kita merancang masa depan. Sehubungan dengan itu, pengisytiharan Darurat 1948 dan Darurat 1969 memberi kesan terhadap sejarah perkembangan negara masa kini di mana tugas utama kerajaan bagi negara Malaysia yang merdeka dan berdaulat ini ialah memelihara dan menjamin keselamatan rakyat serta melaksanakan usaha dan dasar-dasar untuk mewujudkan dan mengekalkan perpaduan antara kaum yang menjadi asas kepada kemajuan dan pembangunan sesebuah negara.
Sebagai rakyat Malaysia yang mendiami negara ini, kita seharusnya sedar akan kepentingan memelihara perpaduan demi keselamatan dan kemajuan negara yang berterusan dan seterusnya meningkatkan lagi taraf kehidupan kepada semua pihak tanpa mengira warna kulit, budaya, bangsa, dan agama. Segala program pembangunan yang dirancang hanya akan dapat dilaksana sekiranya adanya sikap toleransi dan saling faham-memahami antara penduduk pelbagai kaum serta kesedaran yang tinggi dalam diri setiap rakyat. Justeru itu, semua pihak haruslah mempunyai komitmen yang jitu dari segi pemuliharaan perpaduan yang berterusan dan bersikap cintakan negara yang aman dan damai ini. Sejarah negara pada masa lalu boleh dijadikan teras dalam segala aspek kehidupan masyarakat masa kini khususnya bagi merealisasikan sesuatu keputusan.




BIBLIOGRAFI

Ho Hui Ling (2004).Darurat 1948-1960 – Keadaan sosial di Tanah Melayu.Penerbit Universiti Malaya, Kuala Lumpur

Abdul Rahman Haji Abdullah (2000).Wacana Falsafah Sejarah – Perpektif Barat dan Timur.Utusan Pablications & Distrubutors Sdn Bhd, Kuala Lumpur

Puteri Fahsyar (2004).Malaysia – Satu Lembaran Sejarah.Pustaka Buana, Kuala Lumpur

Ruhanie Haji Ahmad (2005).Patriotisme Malaysia.Utusan Publications & Distributors Sdn Bhd, Kuala Lumpur

Hazri Jamil (2003).Teknik Mengajar Sejarah.PTS Publications & Distributors Sdn Bhd, Kuala Lumpur

Persatuan Sejarah Malaysia Cawangan Wilayah Persekutuan (1992).Sejarah dalam Pendidikan.Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur

Omardin Hj. Ashaari, Yunus Muhamad (1996).Kaedah Pengajaran Sejarah.Utusan Pablications & Distrubutors Sdn Bhd, Kuala Lumpur

http://www.geocities.com/kavyan_kavya/rukun.htm
http://mus_1981.tripod.com/definisi_sejarah.htm
http:// members.tripod.com/nabirx/101d4.htm

b7